۳۱ شهریور

پوستر/روز مباهله

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ مباهله پیامبر با (ص)مسیحیان نجران، در روز بیست وچهارم ذی الحجّه سال دهم هجری اتفاق افتاد. پیامبر (ص)طی نامه ای ساکنان مسیحی نجران را به آیین اسلام دعوت کرد. مردم نجران که حاضر به پذیرفتن اسلام نبودند نمایندگان خود را به مدینه فرستادند و پیامبر (ص)آنان را به امر خدا به مباهله دعوت کرد.

وقتی هیئت نمایندگان نجران، وارستگی پیامبر (ص) را مشاهده کردند، از مباهله خودداری کردند. ایشان خواستند تا پیامبر (ص)اجازه دهد تحت حکومت اسلامی در آیین خود باقی بمانند.

امام رضا (علیه السلام): روز مباهله مزیتی است که هیچ کس در آن بر اهل بیت (علیه السلام) پیشی نگرفته است.

 

۳۱ شهریور

دهه‌‌ی پیشواز محرم و عزاداری در خیابان‌‌ها بدعت است/ نباید با طبل و صداهای نامتعارف آسایش مردم را سلب کرد

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛به نقل از آناج، با نزدیک شدن ماه عزاداری سید و سالار شهیدان، شاهد اهتزاز بیرق‌های عزا و شور حال حسینی جوانان در سراسر شهرمان هستیم. طبل‌ها و سنج‌ها در کنار عَلم‌‌های مشکی روبه روی تکیه و حسینه‌های شهر آماده برای برپایی هرچه باشکوهتر مراسمات محرم می‌گردنند.

شور حسینی برپا شده در دل‌ها زمینه ساز رشد معرفتی جوانان و بستری برای درک اهداف قیام شهید کربلاست اما سوالی که در این بین مطرح می‌شود این است که آیا لزومی برای شروع این مراسمات قبل از ورود ماه محرم در سطح خیابان‌های شهر می‌باشد؟

حجت الاسلام سعید امامی در پاسخ به این سوال در گفت‌‌‌‌وگو با خبرنگار گروه فرهنگی آناج بیان کرد:  اگر شب‌ها همه قدر بودی، شب قدر بی‌‌قدر بودی؛ گاهی بعضی اتفاقات و کارها پیرامون برخی قضایا حادث می‌شود که اصل قضیه را به حاشیه کشانده و باعث لوث شدن آن می‌گردد؛ در اسلام به شادی و سرور در اعیاد به همان اندازه تاکید شده که به عزاداری و حزن در غم اهل بیت(ع) تاکید گردیده است.

وی افزود: ما پیش از ورود ماه محرم اعیاد مهمی از جمله غدیر و روز مباهله داریم که می‌بایست توجه بیشتری به آن‌‌ها شود چرا که از مسائل مهم شیعه و جزء فضایل اهل بیت(ع) می‌باشند و باید مانور بیشتری روی آن‌‌ها انجام گیرد و فقط غم را گسترش ندهیم تا برداشت دیگران از شیعه، دین غم و اندوه باشد. 

این کارشناس مسایل مذهبی با بیان اینکه برای شروع عزاداری‌‌ها قبل از محرم دلیل شرعی وجود ندارد، خاطرنشان ساخت: ائمه ما با آغاز محرم به عزاداری می‌پرداختند و مسلما ما هم باید پیروی سنت آن‌‌ها باشیم. 

وی تشریح کرد: این سخن بنده دلیل بر رد عزاداری در ایام دیگر و نکوهش آن نیست، ما هیئت‌‌های هفتگی در سطح شهر داریم که وجودشان بسیار عالی و ارزشمند است و موجب اشائه دین و فرهنگ شیعه می‌گردد، ولی این که بخواهیم دهه‌‌ای با عنوان پیشواز از محرم راه اندازی کنیم، این کار مورد قبول نیست، صحیح است که این امر، کاری حرام نیست ولی ممکن است باعث برخی بدعت‌‌ها گردد.

حجت الاسلام امامی با اعلام اینکه حضور دسته‌‌جات عزاداری در خیابان‌‌ها کاری بسیار خوب و اشائه دهنده فرهنگ حسینی در سطح جامعه می‌‌باشد، تاکید داشت: منهتی همه این کارها باید در زمان درست انجام گیرند.

وی در مورد استفاده از طبل و دیگر ابزار موسیقی و مداحی‌‌های همراه باشور ابراز داشت: استفاده از طبل و سنج در حد متعارف هیچ ایرادی ندارد و در حال حاضر تبدیل به یکی از فرهنگ‌های عزاداری شده و از علائم محرم گردیده است، لیکن نباید تا آخر شب از این ابزار استفاده شود که موجب سلب آسایش از مردم و باعث سد معبر گردد. 

این کارشناس مسایل دینی در پایان متذکر شد: در آهنگ ایجاد شده از طبل و دیگر ابزار موسیقی مورد استفاده و همچنین آهنگ مداحی‌‌ها باید حدود شرعی به درستی رعایت شوند و طوری نباشد که برداشت عموم از آن‌ها ماننند آهنگ‌‌های لهوی باشد.

 

انتهای پیام/

۳۱ شهریور

مجموعه پوستر/ وظیفه‌مطالبه‌گری مجلس خبرگان

به گزارش سرویس چندرسانه‌ای شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (پنجشنبه) در دیدار رئیس و نمایندگان مجلس خبرگان، با اشاره به جایگاه بی‌نظیر و استثنایی این مجلس در نظام اسلامی، وظیفه‌ای مهم را از مجلس خبرگان درخواست کردند و گفتند: این مجلس باید با تشکیل یک هیئت اندیشه‌ورز که دارای نگاه کلان و راهبردی و عمیق باشد، به بررسی چگونگی حرکت انقلاب اسلامی در ۳۸ سال گذشته به سمت اهداف اصلی خود و پیشرفت‌ها، توقف‌ها و احیاناً پسرفت‌ها در این مسیر بپردازد و بر اساس جمع‌بندی خود از دستگاه‌های مختلف مطالبه‌گری کند.

 

برای دریافت در سایز اصلی روی تصاویر کلیک کنید

 

۳۰ شهریور

شمشیر اختلاف!

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از نافع،وقتی کمونیستها بر شوروی سابق(جمهوری آذربایجان) مسلط شدند تمام مظاهر دینی و اسلامی را از میان بردند بجز قمه زنی که به آنها در تبلیغ منفی علیه دین، مذهب و خصوصا اسلام کمک بزرگی می کرد!

انتهای پیام/

۳۰ شهریور

پوستر / مرگ جایزه صلح نوبل رقم خورد

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛به نقل از اروم نیوز زهبر معظم انقلاب: البته ممکن است در این حادثه تعصب مذهبی تأثیر داشته باشد اما این قضیه، یک قضیه سیاسی است، زیرا مجری آن، دولت میانمار است و در رأس آن دولت نیز زنی بی‌رحم قرار دارد که برنده جایزه صلح نوبل بوده و با این اتفاقات، در واقع، مرگ جایزه صلح نوبل رقم خورد.

 

مرگ جایزه صلح نوبل

۳۰ شهریور

عزاداران حسینی در میدان ساعت تبریز گرد هم جمع می‌‌آیند

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛به نقل از آناج، برنامه‌های ستاد مشترک برگزاری مراسم مناسبت‌های مذهبی در ماه‌های محرم‌الحرام و صفرالمظفر در آذربایجان‌شرقی به شرح ذیل است.

۱- اجتماع بزرگ عزاداران حسینی تبریز، روز پنج‌شنبه مورخ ۹۶/۷/۶ برابر با هفتم محرم‌الحرام ساعت ۱۶ در میدان ساعت تبریز.

۲- اجتماع بزرگ عزاداران حسینی تبریز، روز شنبه مورخ ۹۶/۷/۸ برابر با نهم محرم‌الحرامالحرام (تاسوعای حسینی) ساعت ۱۰ صبح در میدان ساعت تبریز.

۳- اجتماع بزرگ عزاداران حسینی تبریز و اقامه نماز ظهر عاشورا به امامت نماینده ولی‌فقیه در آذربایجان شرقی، روز یکشنبه مورخ ۹۶/۷/۹ برابر با دهم محرم‌الحرامالحرام (عاشورای حسینی) ساعت ۱۰ صبح در میدان ساعت تبریز.

۴-اجتماع بزرگ مردم حسینی تبریز، روز پنج‌شنبه مورخ ۹۶/۸/۱۸ برابر با ۲۰ صفرالمظفر (اربعین حسینی) ساعت ۱۰ صبح میدان ساعت تبریز.

۵- اجتماع بزرگ عزاداران حسینی تبریز، روز جمعه مورخ ۹۶/۸/۲۶ برابر با ۲۸ صفرالمظفر به مناسبت رحلت رسول اکر (ص) و شهادت امام حسن مجتبی (ع) ساعت ۱۰ صبح میدان ساعت تبریز.

انتهای پیام/

۲۹ شهریور

چگونه امام کاظم(ع) باب الحوائج شد

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از صبح توس؛ امام  موسی بن جعفر الکاظم، یا موسی کاظم ملقب به ابو ابراهیم، ابوالحسن و ابو عبدالله هفتمین امام شیعیان پس از پدرش امام جعفر صادق ( ع ) است. ایشان در روز ۷ صفر سال ۱۲۸ ه.ق. در ابواء (منطقه‌ای در میان مکه و مدینه) به دنیا آمد. مادرش برده‌ای آزاد شده به نام حمیده بود که نامهای دیگری از قبیل حمیده بربریه و حمیده اندلسیه نیز برای او نقل شده‌است. اهل سنت به عنوان یک عالم دینی به امام موسی کاظم( ع ) احترام می‌گذارند. زندگی ایشان همزمان با زندگی خلفای عباسی منصور، هادی، مهدی و هارون‌الرشید بود.

القاب امام موسی کاظم

ابو الحسن موسی بن جعفر(علیهماالسلام)، امام هفتم از ائمه اثنی عشر (علیهم‌السلام) و نهمین معصوم از چهارده معصوم (علیهم‌السلام) است. به جهت کثرت زهد و عبادتش معروف به العبد الصالح و به جهت حلم و فرو خوردن خشم و صبر بر مشقات و آلام زمانه مشهور به الکاظم گردید. کنیه آن حضرت ابو ابراهیم بوده ولی به ابو علی نیز معروف بوده‌اند. از القاب مشهور او است: کاظم، العبد الصالح، باب الحوائج و کنیه گرامى‌اش ابوالحسن و ابوابراهیم است. 

 کیست؟


باب الحوائج 

کاربرد این لقب برای امام هفتم شیعیان موسی بن جعفر الکاظم ریشه حدیثی ندارد و شهرت این لقب مربوط به دوران بعد از درگذشت ایشان است. اولین سندی که چنین عبارتی را درباره امام کاظم (ع) به کار برده است، ابن‌شهر‌آشوب (۴۸۸/۹ – ۵۸۸ ق) در کتاب مناقب است: «دفن ببغداد بالجانب الغربی- فی المقبرة المعروفة بمقابر قریش من باب التین- فصارت باب الحوائج»؛ او در منطقه غربی بغداد، در مقبره معروف به قبرستان قریش در نزدیکی باب التین، دفن شد و قبر او به «باب الحوائج» تبدیل شد.

علامه مجلسی در بحار الانوار همین عبارت را در توصیف امام کاظم(ع) آورده است. در منابع اهل سنت نیز به شهرت امام کاظم به باب الحوائج اشاره شده است. برای مثال ابن حجر هیتمی (متوفای ۹۷۴ق) می‌نویسد: «‌وی به سبب گذشت و بردباری بسیارش، کاظم نامیده شد و در نزد عراقیان به باب قضاء الحوائج عندالله [یعنی درِ برآوردنِ نیازها نزد خدا] معروف بود ». شبلنجی از علمای شافعی نیز درباره شهرت این صفت در میان مردم عراقمی‌گوید: کاظم [ع] امام بزرگواری بود… و او در نزد مردم عراق به باب الحوائج الی الله معروف بود و این لقب به علت برآورده‌شدن حاجات کسانی است که به او متوسل می‌شوند. به نوشته دائرة المعارف تشیع، سنیان و شیعیان برای برآورده‌شدن حاجات، به قبر امام کاظم(ع) متوسل می‌شوند.

 

گوشه ای از زندگی آن حضرت

امام موسی کاظم(ع )چندین بار به زندان افتاد و عاقبت در زندان سندی بن شاهک در بغداد از دنیا رفت. علی بن موسی الرضا امام هشتم شیعیان دوازده امامی، فاطمه معصومه و ابراهیم از جمله فرزندانش هستند.برخی منابع از هوش سرشار ایشان در دوران کودکی یاد می‌کنند. 

امام  موسی کاظم( ع )  به خاطر صبر زیاد و به این دلیل که خشمش را فرومی‌خورده است، به کاظم ملقب شد. همچنین به این دلیل که نسبت به کسانی که به او بد کرده بودند مهربان و بخشنده بوده است به این نام نامیده شد. به نوشتهٔ ابن خلکان، وقتی کسی از او بدگویی می‌کرد هدیه‌ای برایش می‌فرستاد.گفته می‌شود که مردی در حضور امام موسی کاظم (ع ) به جدش علی بن ابیطالب ( ع ) توهین کرد. همراهان ایشان خواستند به مرد حمله کنند، این امام بزرگوار  مانع از این کار شد.

امام موسی کاظم( ع )  چندین بار در طول زندگی اش به زندان افتاد. اولین بار به دستور مهدی، خلیفه عباسی، دستگیر و به بغداد منتقل شد. پس از این واقعه به نوشتهٔ ابن خلکان “خلیفه در خواب علی بن ابیطالب (ع ) را دید که می‌گفته است: چه بسا چون دست یابید، در این سرزمین فتنه و فساد کنید و پیوند خویشاوندانتان را بگسلید(قرآن ۴۷:۲۲) فضل بن ربیع نقل می‌کند که “خلیفه نیمه شب به دنبالم فرستاده بود که این باعث وحشت شدید من شد. وقتی به خدمتش رسیدم دیدم تنها نشسته و آیه بالا را به آواز می‌خواند؛ و کسی خوش صداتر از او ندیده بودم. به من گفت: امام”موسی بن جعفر ( ع ) را به نزدم بیاور”. امرش را اطاعت کردم. پس خلیفه او را در آغوش گرفت؛ سپس او را پهلوی خود نشاند و گفت: “ابوالحسن! الآن امیرالمومنین را در خواب دیدم که این آیه را برایم قرائت می‌کرد. قول بده که علیه من یا هیچیک از فرزندانم شورش نخواهی کرد!”ایشان جواب دادند: “قسم به خدا که توان شورش ندارم.” خلیفه گفت: “راست می‌گویی!” سپس دستور داد تا سه هزار سکه طلا به او بخشیده او را به مدینه نزد خانواده اش ببرند.” فضل می‌گوید: “از ترس اینکه مبادا مانعی پیش بیاید، همان شب ترتیب سفرش را دادم و صبح نشده بود که در راه سفرش به مدینه بود.

امام موسی کاظم( ع )  چندین بار در طول زندگی اش به زندان افتاد. اولین بار به دستور مهدی، خلیفه عباسی، دستگیر و به بغداد منتقل شد. پس از این واقعه به نوشتهٔ ابن خلکان “خلیفه در خواب علی بن ابیطالب (ع ) را دید که می‌گفته است: چه بسا چون دست یابید، در این سرزمین فتنه و فساد کنید و پیوند خویشاوندانتان را بگسلید(قرآن ۴۷:۲۲) فضل بن ربیع نقل می‌کند که “خلیفه نیمه شب به دنبالم فرستاده بود که این باعث وحشت شدید من شد. وقتی به خدمتش رسیدم دیدم تنها نشسته و آیه بالا را به آواز می‌خواند؛ و کسی خوش صداتر از او ندیده بودم. به من گفت: امام”موسی بن جعفر ( ع ) را به نزدم بیاور”. امرش را اطاعت کردم. پس خلیفه او را در آغوش گرفت؛ سپس او را پهلوی خود نشاند و گفت: “ابوالحسن! الآن امیرالمومنین را در خواب دیدم که این آیه را برایم قرائت می‌کرد. قول بده که علیه من یا هیچیک از فرزندانم شورش نخواهی کرد!”ایشان جواب دادند: “قسم به خدا که توان شورش ندارم.” خلیفه گفت: “راست می‌گویی!” سپس دستور داد تا سه هزار سکه طلا به او بخشیده او را به مدینه نزد خانواده اش ببرند.” فضل می‌گوید: “از ترس اینکه مبادا مانعی پیش بیاید، همان شب ترتیب سفرش را دادم و صبح نشده بود که در راه سفرش به مدینه بود.

خصوصیات بارز امام کاظم(ع)

حضرتش در علم و حلم و تواضع و مکارم اخلاق و کثرت صدقات و سخاوت و بخشندگی ضرب المثل بود. بدان و بداندیشان را با عفو و احسان بی‌کران خویش تربیت می‌فرمود. شبها بطور ناشناس در کوچه‌های مدینه می‌گشت و به مستمندان کمک می‌کرد. مبلغ دویست، سیصد و چهارصد دینار در کیسه‌ها می‌گذاشت و در مدینه میان نیازمندان قسمت می‌کرد. کیسه‌های موسی بن جعفر در مدینه معروف بود و اگر به کسی یک صره (کیسه) می‌رسید بی‌نیاز می‌گشت. با این همه در اتاقی که نماز می‌گزارد جز بوریا و مصحف و شمشیر چیزی نبود.

موضوعات مهم دوران امام

برخى از مهم‌ترین موضوعات یادکردنىِ روزگار امام کاظم (علیه‌السلام) عبارت‌اند از: الف. برخاستن جنبش‌هاى انقلابى که امام (علیه‌السلام) برخى از آنها را تأیید مى‌کرد؛ همانند جنبش شهید فخ. ب. سازماندهى نظام سرّى رابطان به دست امام (علیه‌السلام) که وظیفه داشتند ارتباط ایشان را با شیعیان سامان دهند و فرمان‌هاى مقام امامت را بدانان برسانند. ج. پیدایى برخى مسلک‌هاى انحرافى و اوجگیرى فعالیّت‌هاى عقیدتى و سیاسى آنها. برخى از این مسلک‌ها ادّعاى تشیّع نیز سر مى‌دادند؛ ولى به هیچ روى مقبول امام (علیه‌السلام) نبودند. فرقه‌هاى ناووسیّه ، اسماعیلیّه ، مبارکیّه ، سمطیّه و فطحیّه چنین بودند. پدید آمدن این فرقه‌ها در قلمرو مکتب تشیّع شرایط حساسى را براى امام (علیه‌السلام) پدید آورد که تا آن زمان بى‌سابقه بود. امام (علیه‌السلام) با تدبیرى خاص، توانست شیعیان را از این چالش فکرى و عقیدتى برهاند و امامتِ مقبول آیین اسلام را براى آنان نمایان سازد.
د. سازش‌ناپذیرى امام کاظم (علیه‌السلام) در برابر حکومت و کژروى‌هاى دیگر جامعه اسلامى، مسئله‌اى را پیش آورد که براى امامان پیشین پیش نیامده بود. امام (علیه‌السلام) براى مدّتى طولانى در زندان حبس شد.
حاکمان عبّاسى از وجود امام (علیه‌السلام) بیمناک بودند و هر از چند گاهى ایشان را به زندان مى‌انداختند. روزگار حبس امام (علیه‌السلام) در عهد هارون‌الرّشید طولانى‌تر بود و بارها به زندان رفت.

شهادت امام کاظم

هارون عبّاسى، وجود امام کاظم (علیه‌السلام) را در زندان نیز تاب نیاورد و فرمان داد ایشان را مسموم کنند.
آخر الامر یحیی امام را به سندی بن شاهک سپرد و سندی آن حضرت را در زندان مسموم کرد. بدین سان، امام (علیه‌السلام) به سال ۱۸۳ ه. در پنجاه و پنج سالگى در زندان بغداد به شهادت رسید.
چون آن حضرت وفات یافت سندی جسد آن حضرت را به فقها و اعیان بغداد نشان داد که ببینند در بدن او اثر زخم یا خفگی نیست. بعد او را در باب التبن در موضعی به نام مقابر قریش ( کاظمین عراق ) دفن کردند.

انشعاب شیعه به شش فرقه پس از رحلت امام صادق علیه السّلام به ترتیب زیر می باشد:

ناووسیه: کسانى که معتقد بر مهدویت خود امام صادق علیه السّلام بودند.

اسماعیلیه: خالصه که هنوز بر زنده بودن اسماعیل اصرار مى ‏ورزیدند.

آنان که به امامت محمد فرزند اسماعیل اعتقاد داشتند.

دسته‏ اى که به امامت محمئ بن جعفر معروف به دیباج معتقد بودند.

فطحیه:گروهى که امامت عبدالله افطح را قبول داشتند.

کسانى که به امامت موسى بن جعفر علیه السّلام اعتقاد داشتند.

انتهای پیام/

۲۹ شهریور

اختتامیه پانزدهمین اجلاس پیرغلامان و خادمان حسینی در میدان امام(ره) اصفهان+ تصاویر

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل ازصاحب نیوز؛اختتامیه پانزدهمین اجلاس پیزغلامان و خادمان حسینی با حضور شرکت کنندگان در اجلاس ، مقام های کشوری، لشکری و مردم شهیدپرور اصفهان در میدان امام (ره) اصفهان برگزار شد.

انتهای پیام/

۲۹ شهریور

شخصیت امام حسین (ع) گریه و زاری نیست/ امورات را به جوانان واگذار کنید

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از بجستان‌نیوز، فرماندار بجستان ظهر امروز در مراسم طلایه‌داران هدایت که در مسجد ساباط بجستان برگزار شد به بیان اهداف عزاداری امام حسین (ع) پرداخت و اظهار کرد: ما از مکتب علما و امام حسین (ع) درس گرفتیم و به زبانمان جاری‌شده است و اگر خدا قبول کند در جمع عزاداران می‌نشینیم و اگر گردی خاکی از پای عزادار واقعی امام حسین (ع) بر تن بنشیند، عمر ما بیمه است.

 

حسین ابراهیمی کردیانی ادامه داد: گسترش‌دهنده پیام عاشورا در قالب ذاکر، مداح و سخنران اهل‌بیت ارزش را صدچندان می‌کند در گام اول باید دقت داشت کسانی که سخنران هستند و صحبت می‌کنند، عامل به صحبت باشند برای حل مشکلات باید امام حسین (ع) و اهل‌بیت (ع) را درست شناخت.

 

وی ادامه داد: دانشمند مسیحی، غربی و سنی مطلب می‌نویسد برای امام علی (ع) و می‌گوید من ۲۰۰ بار نهج‌البلاغه امام علی (ع) را خواندم، ولی ما مسلمانان و بچه شیعه‌ها» محصورشده‌ایم به ماه محرم، یک جوان و بچه شیعه اگر تعریف از امام حسین (ع) داشته باشد نهایتاً می‌تواند از عرفه تا واقعه عاشورا را توصیف و تعریف کند، آن‌هم همان است که در پای منبرها شنیده است.

 

فرماندار بجستان به پیرامون شخصیت امام حسین (ع) پرداخت و گفت: شخصیت امام حسین (ع) گریه و زاری نیست بلکه بخشی از آن گریه و زاری نیست، در جریان کربلا چه اتفاقی افتاد و چه اتفاقی افتاد امام حسین (ع) حج واجب خود را رها کرد و به‌سوی کربلا عزیمت کرد، ۱۴۰۰ سال گذشته از واقعه عاشورا و مردم هنوز برای امام حسین گریه می‌کنند چرا؟

 

ابراهیمی در جواب پرسش‌های فوق این‌گونه بیان کرد: جواب سؤال‌های فوق چهار کلمه است که امام حسین (ع) به محمد بن حنیفه وصیت کرد و آن این بود احیای سیره رسول خدا (ص) و علی بن ابی‌طالب (ع) و چرا امام حسین (ع) چنین حرکتی انجام داد مگر آن‌هایی که در مقابلشان قرار گرفتند کفار بودند؟ خیر بلکه برخی از آن‌ها نماز شب و قرانشان ترک نمی‌شد.

 

وی ادامه داد: واقعه عاشورا و طرفین در عاشورا همان اتفاقی است که درصحنه امروز می‌بینیم؛ با شعار الله‌اکبر سر بچه معصوم را از تن جدا می‌کنند و اگر امروز تأکید بر بصیرت است، این بصیرت کجاست، بصیرت باید تحقیق کرد امام علی (ع) و حضرت زینت (س) و عاشورای را شناخت و شناخت از این شخصیت‌ها بصیرت است.

فرماندار بجستان در ادامه این مراسم به جایگاه کلیدی مداحان و رسالت سنگینشان در محرم اشاره کرد و گفت: رسالت مداحان سنگین است و باید ویژه بدان پرداخت، جایگاه اجتماعی و رعایت یک سری مطالب در بحث آسیب‌شناسی با استفاده از ظرفیت خوب مداحان می‌توان این آسیب‌ها را به فرصت تبدیل کرد.

 

ابراهیمی در پایان به حضور جوانان در هیئت‌های مذهبی پرداخت و گفت: امورات را به جوانان واگذار کنید و بخواهید، این حرکت شما خواه ناگاه عشق و علاقه ایجاد می‌کند و جوانان به خودباوری می‌رسند.

 

انتهای پیام/

 

۲۸ شهریور

آیت‌الله مکارم شیرازی:حق مطلب درباره واقعه غدیرخم ادا نشده است/ آیت‌الله سبحانی: نمایش بازسازی واقعه غدیر از سخنرانی و نوشتن اثر بیشتری دارد

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از  تهران نیوز ،  یکی از اعیاد بزرگ شیعیان، عید غدیرخم است؛ روزی که پیامبر اکرم (ص) رسما امام علی (ع) را به عنوان جانشین خود انتخاب کرد، به همین خاطر می توان گفت که غدیر تنها یک روز نیست، غدیر کلید خوردن تاریخ است، تاریخی به وسعت جهان و به عمق بشریت و انسانیت، پس انگاریدن آن به عنوان تنها یک عید، یک روز، بدون دانستن و تفکر در فلسفه آن ظلم به معنای تبلیغى، اندیشمندانه و جهادی آن است و می توان گفت که غدیر اساسی ترین برنامه های پیامبر اسلام(ص) برای دوام و عزت و شکوه اسلام است.

حضرت در بازگشت از حج، آخرین رسالت خویش را انجام داد. دستور آمد: “یا ایها الرسول بلِّغ ما انزل إلیک…؛ مائده (۵) آیه ۶۷٫ ای پیامبر، آن چه از سوی پروردگارت بر تو نازل شده است، به مردم ابلاغ کن، و اگر نکنی، پیامش را نرسانده ای. خداوند تو را از گزند مردم نگه می دارد”.

پیامبر(ص) در پی نزول این آیه و دستور خداوند، در هیجدهم ذی الحجه سال یازدهم هجری در مکانی به نام غدیر خم نخست به مردم فرمود: آیا من نسبت به شما ولایت ندارم؟ همه گفتند: بلی ای پیامبر خدا سپس فرمود: “هر که را من مولا و رهبر او هستم، زین پس علی رهبر و مولای او است، خدایا، دوست بدار هر که علی را دوست می دارد، و دشمن بدار هر که علی را دشمن می دارد. خدایا، یاری کن هر که علی را یاری می کند و خوار بشمار هر که علی را خوار شمارد”.

بعد از این کار، بزرگان صحابه به علی(ع) تبریک گفتند. از این که زین پس امام علی(ع) مقام ولایت را بر عهده دارد، آیه نازل شد که با این کار دین اسلام و نعمت کامل شد. (مائده (۵) آیه ۳)

 

* برگزاری نمایش بازسازی واقعه غدیرخم در سراسر کشور

چند سالی است که ستاد بازسازی واقعه غدیرخم به صورت مردمی راه اندازی شده است و امسال هشتمین سالی است که نمایش واقعه غدیرخم در سراسر کشور به صورت مردمی برگزار می شود.

ایده بازسازی واقعه غدیرخم در سال ۱۳۸۹ در سازمان بسیج مطرح شد و همان سال هم ‏نخستین نمایش بزرگ بازسازی غدیر در قم به اجرا درآمد.

دلیل این کار، تقارن روز بسیج با روز عیدغدیرخم بود و سردار نقدی رییس سابق سازمان بسیج، تاکید ویژه ای بر برگزاری این نمایش داشتند.‏

این کار برای نخستین بار در حاشیه کوه خضر نبی(ع) ‏انجام شد و استقبال خوبی در نخستین سال برگزاری بازسازی واقعه غدیر از سوی مردم صورت ‏گرفت و ۸۰ هزار نفر به صورت مستقیم این نمایش عظیم را مشاهده کردند.‏

پس از آن بود که مسئولان برگزاری نمایش غدیرخم، به محضر مراجع عظام تقلید رسیدند و گزارش عملکرد خود را ارائه کردند و ‏آنها هم راهکارهای خوبی ارائه نمودندو این نمایش در سال های بعد، همزمان با فرارسیدن عیدغدیرخم در نقاط مختلف کشور برگزار گردید.

بازسازی واقعه غدیر در سال ۹۰ در ۷۳ نقطه کشور،در سال ‏‏۹۱ در ۸۳ شهر،سال ۹۲ در ۱۲۰ شهر، سال ۹۳ در ۱۱۳ نقطه از کشور برگزار شد و روند رو به رشد خود را طی نمود تا اینکه بنا به گفته مسئولان ستاد بازسازی واقعه غدیرخم، این نمایش امسال برای هشتمین سال متوالی، در بیش از ۱۴۰ نقطه از کشور برگزار می شود.

لازم به یادآوری است که سال گذشته، این نمایش برای نخستین بار در کشورهای عراق و سوریه برگزار شد و در حال حاضر، ستاد بازسازی واقعه غدیرخم با ریاست سردار یعقوب سلیمانی با همکاری بنیاد بین المللی غدیرخم به ریاست حجت الاسلام صدیقی، پایه گذار اصلی برگزاری ویژه برنامه های دهه امامت و ولایت و همچنین اجرای نمایش باسازی واقعه غدیرخم هستند.

 

* آیت‌الله مکارم شیرازی: حق مطلب درباره واقعه غدیرخم ادا نشده است

آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی یکی از مراجع تقلید شیعیان با تاکید بر اینکه واقعه غدیر در تاریخ شیعه مهم‌ترین واقعه است، اظهار کرد: اساس و پایه ولایت از غدیر شروع می‌شود اما متاسفانه تا کنون اهمیت لازم را به واقعه غدیر نداده‌ایم.

وی از پرداختن شخصیت‌های تاریخی، دینی و علمی به واقعه غدیر یاد کرد و افزود: غدیر در آیات، روایات و تاریخ نیز جایگاه مشخصی دارد و شاعران نیز به این موضوع اهمیت می‌دادند؛‌ اما در دوران ما حق مطلب درباره غدیر ادا نشده است در حالی که لازم است به آن پرداخته شود.

این مرجع تقلید با بیان اینکه بیان‌ها، خطابه‌ها، پلاکاردها، نوشته‌ها، ابزارهای هنری و برنامه‌های مختلف در راستای یادآوری حماسه غدیر باید مورد توجه قرار گیرد، تصریح کرد: استفاده از یک دهه به عنوان غدیر سبب می‌شود که بتوانیم فرصت مطلوبی برای سرمایه‌گذاری در حوزه مباحث غدیر داشته باشیم.

وی با اشاره به اینکه به شیوه مطلوبی حق بنیاد بین‌المللی غدیر ادا نشده است، عنوان کرد: به عاشورا و اربعین اهمیت داده و باید اهمیت می‌دادیم اما به غدیر به اندازه عاشور و اربعین اهمیت نداده‌ایم، ساختن و بازسازی واقعه می‌تواند نتایج مثبت بسیاری را به دنبال داشته باشد.

 

* آیت‌الله سبحانی: بازسازی واقعه غدیر در قالب هنری از سخنرانی و نوشتن اثر بیشتری دارد

آیت‌الله جعفر سبحانی از مراجع تقلید قم با اشاره به آیه (الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً) اظهار کرد: باید در مورد واژه یوم در این آیه بررسی‌های جامع صورت گیرد.

وی اضافه کرد: برخی می‌گویند که یوم مورد نظر در آیه سه سوره مائده اشاره دارد به تحریم چند مورد گوشت در حالی که این مورد ارزش اکمال دین را ندارد که قرآن در آیه‌ای به این صراحت بگوید که دین شما تکمیل شده است؛ برخی این یوم را به تحریم ربا مرتبط می‌کنند در حالی که این موضوع در سال‌های قبل مطرح شده است و در تاریخ اسلام در سال دهم هجرت به غیر از موضوع غدیر چیز دیگری نمی‌تواند تکمیل کننده دین باشد.

وی خاطرنشان کرد: زمانی که پیامبر اسلام(ص) برای امور جزیی انسان توصیه‌های مختلفی را مطرح می‌کند نمی‌توانیم این تصور را داشته باشیم که پیامبر اسلام(ص) برای حفظ اساس اسلام فکری نداشته باشد، اگر نگاه جامع را داشته باشیم متوجه می‌شویم که تعیین ولایت در آن زمان امری ضروری بوده که پیامبر این موضوع را درک کردند و خداوند نیز با استفاده از وحی به پیامبر ابلاغ لازم را داشته است.

این استاد برجسته حوزه با تاکید بر اینکه بازسازی واقعه غدیر در قالب هنری از سخنرانی و نوشتن اثر بیشتری دارد، گفت: ‌افرادی که اهل قلم هستند باید دیوان‌های مختلف را بررسی و اشعار مورد نظر در مورد حضرت علی(ع) را تهیه کنند تا بتوانند الغدیر فارسی را به چاپ برسانند.

 

* آیت‌الله علوی گرگانی: قرآن کریم، رسالت ما را در خصوص غدیرخم سنگین کرده است

آیت الله علوی گرگانی یکی از مراجع تقلید شیعیان با اشاره به اهمیت واقعه غدیرخم اظهار داشت: از امام حسن مجتبی(ع) سوال شد که فاصله بین حق و باطل چقدر است؟ ایشان فرمودند که چهار انگشت بین حق و باطل فاصله است و دست مبارکش را بین چشم و گوششان گذاشتند و فرمودند که فاصله بین چشم و گوش هم چهار انگشت است و تاکید کردند که آنچه که چشم می بیند و آنچه که گوش می شنود در کشف واقعیت، فاصله زیادی است و غالبا در مطالب شنیدنی، خطای بیشتری وجود دارد.

وی ادامه داد: هنرمندی هنرمند، نشان دادن واقعیت است و در موضوع غدیرخم، هنرمندان می توانند با تشکیل فضای هنری، پیام غدیرخم را به بهترین شکل ممکن به مخاطبان انتقال دهند و قطعا این نمایش ها، اثرگذاری زیادی دارد و یقینا نمایشی که برای دیدن مخاطبان به اجرا در می آید، اثرگذاری بیشتری نسبت به مطالب شنیداری نسبت به اهمیت واقعه غدیرخم دارد و یقینا این نمایش ها، اثرگذاری زیادی دارد و ماندگاری بیشتری در ذهن مردم دارد و اجرای این نمایش ها، ارزش بالایی دارد.

آیت الله علوی گرگانی با بیان اینکه آیات متعددی در قرآن کریم نسبت به اهمیت واقعه غدیرخم ذکر شده است، گفت: در قرآن کریم، عیدغدیرخم بارها ذکر شده است و این نشان دهنده اهمیت واقعه غدیرخم است و این موضوع، مسئولیت ما را نسبت به مسئله غدیرخم سنگین تر می کند و ما باید بیشتر از این ها در فرهنگ غدیرخم سرمایه گذاری کنیم و باید در سراسر جهان، بساط غدیر را پیاده کنیم.

 

* آیت‌الله بوشهری:جدیت عاشورا را در مورد غدیر مشاهده نکرده‌ایم

آیت‌الله سید هاشم حسینی بوشهری امام جمعه قم با اشاره به اهمیت واقعه غدیرخم گفت: در حوزه غدیر باید در مرحله نخست به تبیین و بازسازی واقعه غدیر پرداخته شود چرا که این موضوع مهم تاریخی که توسط نبی اسلام(ص)، حضرت علی(ع) و مخاطبان غدیر رقم زده شده است، نباید مورد بی‌توجهی قرار گیرد.

عضو هیأت رئیسه مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه برای جلوگیری از تکرار حادثه عاشورا نسبت به زنده نگه‌داشتن این واقعه اهتمام جدی داریم، تصریح کرد: اگر حوادثی که رخ داده است در اذهان جامعه به فراموشی سپرده شود و ما آن را جدی نگیریم از حافظه جامعه محو می‌شود، جدیت عاشورا را در مورد غدیر مشاهده نکرده‌ایم به همین علت به جایگاه مورد انتظار در غدیر نرسیده‌ایم.

وی با تاکید بر اینکه در بازسازی واقعه غدیر فقط به مخاطبان شیعه نگاه نشده است، عنوان کرد: شیوه بازسازی این واقعه به صورتی است که حساسیتی را بر نمی‌انگیزد به همین علت همگان از آن استقبال می‌کنند.

 

* نمایش بازسازی واقعه غدیرخم در عرصه بین‌المللی شدن است

سردار یعقوب سلیمانی رییس ستاد بازسازی واقعه غدیرخم در گفت و گو با خبرنگار فرهنگی «تهران نیوز» با اشاره به برگزاری نمایش بازسازی واقعه غدیر در سراسر کشور گفت: امسال هشتمین سال برگزاری نمایش بازسازی واقعه غدیرخم در روز عید غدیر در نقاط مختلف کشور هستیم و بحمدالله همه ساله، شهرهای مختلفی به صورت داوطلبانه، تقاضای برگزاری این نمایش را در شهر خود دارند و می توان گفت که مهمترین ویژگی نمایش بازسازی واقعه غدیرخم، مردمی بودنش است.

وی ادامه داد: در دیدارهایی که با مراجع تقلید شیعیان داشتیم، آنها تاکید فراوانی داشتند که واقعه غدیرخم هم همچون واقعه عاشورا در سراسر کشور اهمیت داده شود و نمایش بازسازی واقعه غدیرخم را یکی از مهمترین اقدامات فرهنگی و هنری در راستای انتقال پیام غدیرخم به سراسر کشور عنوان نمودند.

سردار سلیمانی تاکید کرد: سال گذشته شاهد برگزاری نمایش بازسازی واقعه غدیرخم در عراق و سوریه بودیم و می توان گفت که این نمایش می خواهد در عرصه بین المللی هم اثرگذار باشد و بتواند پیام غدیرخم را منتقل کند.

 

* دیدار با مراجع تقلید برایمان کار ساز بود

سردار ظریف‌ منش،مدیرعامل بنیاد بین‌المللی غدیر در گفت و گو با خبرنگار فرهنگی «تهران نیوز» با اشاره به اهمیت واقعه غدیرخم پرداخت و گفت: امسال بحمدالله توانستیم برای چندمین بار متوالی، با مراجع تقلید قم دیدار داشته باشیم و در خصوص چگونگی انتقال پیام غدیرخم به نسل های امروزی از این مراجع، راهنمایی بگیریم که بحمدالله صحبت های این مراجع برایمان اثرگذار و راه ساز بود.

وی تاکید کرد:ما دهه کرامت و ولایت، برنامه های مختلفی در سطح کشور داریم که برگزار می شود که می توان به برگزاری بیش از ۳۰ همایش علمی در استان‌های مختلف کشور اشاره کرد.

سردار ظریف منش خاطر نشان کرد: با استفاده از دهه غدیر توانسته‌ایم طی دوره‌ای ۱۰ روزه در حوزه اهداف مورد نظر گام برداریم که در این عرصه به سیاست‌گذاری لازم رسیده‌ایم؛همچنین طی سال‌های اخیر توانسته‌ایم به شیوه مطلوب از ظرفیت مجموعه‌ها و دستگاه‌های مختلف در راستای فرهنگ‌سازی غدیر استفاده کنیم.

انتهای پیام/