۸ تیر

ثبت هزارو۵۰۰ هیئت مذهبی در سامانه طوبی استان مرکز(سازمان مردم نهاد)

ثبت هزارو۵۰۰ هیئت مذهبی در سامانه طوبی استان مرکزیحجت الاسلام قربان پور مدیر کل اداره کل تبلیغات اسلامی استان مرکزی در حاشیه نشست خبری به مناسبت یکم تیرماه سالروز فرمان تاریخی حضرت امام خمینی مبنی بر تاسیس سازمان تبلیغات اسلامی  درگفتگو با خبرنگارگروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از اراک؛که روز تبلیغ و اطلاع رسانی دینی معرفی شده است گفت: از بیش از ۲ هزار هیئت مذهبی در استان مرکزی هزار و ۵۰۰ هیئت در سامانه طوبی استان مرکزی ثبت رسمی شده اند و بیش از هزارو ۹۰۰ نفر پرونده مداحی در سامانه طوبی استان مرکزی ثبت نام شده اند.

حجت الاسلام قربان پور افزود: هدف عمده ارتقاء باور‌های دینی و ارزش‌های اسلامی در اقشار مختلف خاصه جوانان است و به جهت آنکه به این هدف کلی برسیم سازمان تبلیغات اسلامی دارای برنامه و ساماندهی امور متعددی است که بخشی از امور در خصوص مباحث اعزام مبلغین و مبلغات در استان مرکزی است که در استان با داشتن بیش از هزارو۴۰۰ نفر مبلغ بومی و ۱۵۰ نفر روحانی مستقر در روستا‌ها این بخش را به خوبی در دوره‌های گوناگون اجرا کردیم.

۴۰ پایگاه طرح اوقات فراغت آماده برای فصل تابستان استان مرکزی

وی اضافه کرد: جشنواره‌های گوناگونی در سازمان تبلیغات اسلامی داریم که جشنواره‌های قرآنی و غیر قرآنی و پارک‌های معرفت را اجرا کرده ایم و با ۴۰ پایگاه طرح اوقات فراغت آمادگی کامل برای اوقات فراغت امسال داریم ویک طرح مشترک جشنواره قرآنی هم داریم که پیش‌بینی می‌شود بیش از ۱۰ هزار نفر شرکت کننده داشته باشد.

مدیر کل اداره کل تبلیغات اسلامی استان مرکزی ادامه داد: ۱۸۰ خانه قرآنی اعم از شهری و روستایی و در سطح استان ۸۰ موسسه قرآنی قرآن و عترت داریم که ادغام بین دو سازمان تبلیغات اسلامی و ارشاد اسلامی است.

انتهای پیام/ج

۴ تیر

نخستین بانوی ایرانی صدرنشین رنکینگ جهانی تیراندازی:

در ورزش از حضرت زهرا مدد می‌گیرم/ باید از امثال مسیح علی نژاد پرسید چرا بانوان باحجاب فوتسالیست قهرمان آسیا شدند؟

قهرمان تیراندازی جام جهانی مونیخ گفت: جای یک گلگی کوچکی است که این افتخار برای من و خانواده ام مهم بود ولی خارج از این دایره برای هیچ کسی مهم نبود و گویا هیچ اتفاقی نیافتاده است که یک بانوی ایرانی رنکینگ اول جهان شده است.

به گزارشگروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان؛ الهه احمدی عضو تیم ملی تیراندازی بانوان که  توانست در تفنگ سه وضعیت رقابتهای تیراندازی جام جهانی مونیخ بر روی سکوی قهرمانی بایستد در گفتگو با خبرنگار ورزشی تابش کوثر درباره سطح این رقابت ها گفت : به دلیل اینکه در شهر مونیخ وردکاپ برگزار می شود و سالن مسابقات از استاندارد های لازم برخوردار است تعداد  شرکت کنندگان زیاد بود و به همین دلیل این رقابت ها از سطح بالایی برخوردار بود.

وی در ادامه درباره منشاء اراده اش در کسب عنوان قهرمانی اظهار کرد : شاید بخشی از این اراده ذاتی  و بخشی از آن هم به خاطر تربیت خانوادگی ام باشد که والدینم همواره به اراده قوی داشتن و صبر و استقامت تشویقم می کردند و دیگر اینکه مربی تیراندازی ام که پدرم بود  در این زمینه خیلی سختگیر بودند و آموزش های ذهنی و روحی خوبی بهم داده بودند.

دارنده مدال طلای جام جهانی مونیخ در تفنگ سه وضعیت درباره الگویش گفت : هر دختر مسلمانی در هر کجای عالم  که باشد نمی تواند بگوید که بدون نگاه به فاطمه زهرا سلام الله علیها زندگی اش را می گذراند که صد البته به خاطر ایراد ها و اشکالاتی که دارم سرم پایین است و شرمنده ام ولی مدد گرفتن و قلبم را به حضرت صدیقه طاهره و اهل بیتشان سپردن یکی از کارهایی است که در دوران ورزشی ام انجام می دهم.

زمان خداحافظی از رشته تیراندازی 
الهه احمدی درباره خداحافظی از رشته تیراندازی با بیان اینکه باید دقت شود که پس از توزیع مدال به سن بازیکن نگاه نمی کنند بلکه مهم رکوردی است که ثبت شده ، اظهار کرد : در این رشته اصلا سن مطرح نیست و در همین مسابقات که من ۳۵ سال داشتم در کنارم بانوان تیرانداز هم سن و سال و بلکه  بالاتر از من هم بودند که در مسابقات شرکت کردند اما متاسفانه یک فکری در ایران است که تا یک ورزشکار سن اش بالا می رود همه دوست دارند خداحافظی کند که این مسئله درباره من هم وجود دارد و با توجه به تلاش و تمرینی که در این ۱۷ سال کرده ام تمام هدفم این است که مدال المپیک را  بگیرم  و تا موقعی که توانایی رکورد زدن داشته باشم  عضو تیم ملی هستم و می توانم مسابقه بدهم که زمان خداحافظی ام بعد از سهمیه المپیک توکیو مشخص می شود.

نظر الهه احمدی درباره کمپین چهارشنبه های سفید
نخستین بانوی ایرانی صدرنشین رنکینگ جهانی تیراندازی درباره کمپین چهارشنبه های سفید گفت: ما چون مسلمان هستیم هیچ حرفی را درباره مانع بودن حجاب  قبول نمی کنیم و  قطعا بانوان قهرمانی که بر روی سکوی قهرمانی می ایستند جواب محکمی می دهند به هر حرفی که از دهن هر کسی در داخل و خارج از کشور زده می شود مبنی بر اینکه حجاب محدودیت است زیرا ما حرف هایمان را با عمل ثابت کردیم و باید از امثال مسیح علی نژاد پرسید که اگر حجاب مانع است پس چرا بانوان فوتسالیست قهرمان آسیا شدند و چرا این همه بانوی ایرانی بر روی سکوی قهرمانی می ایستند؟ 

وی  افزود :  رعایت حجاب فرمان خداست که در واقع می خواهد من مثل یک مروارید داخل یک صدف حفظ شوم و خدا را شکر می کنم که به این قضیه ایمان دارم و به عنوان یک مسلمان تیراندازی می کنم .


نایب قهرمان جام جهانی آی‌اس‌اس‌اف ۲۰۱۱ استرالیا در پاسخ به این سوال که چرا نتوانست از صدرنشینی رنکینگ جهانی تیراندازی دفاع کند ، گفت : دلایل مختلفی داشت از جمله اینکه بعد از کسب این عنوان مسابقاتی اعزام نمی شدیم یا مسابقات ناموفقی بود و این طبیعی است که پس از شش ماه این عنوان را از دست دادم زیرا خیلی بعید است که  یک تیرانداز  ده تا مسابقه پشت سر هم بدهد و مدال بگیرد تا از صدرنشینی در رنکینگ جهانی دفاع کند و این کار واقعا سختی است. 

وی افزود : برای من خیلی خوشایند بود که به مدت شش ماه توانستم  برای خانواده و کسانی که برایم زحمت کشیدند بتوانم اولین زنی باشم که در ایران رنکینگ اول جهان را گرفته باشد ولی جای یک گلگی کوچکی است که این افتخار برای من و خانواده ام مهم بود ولی خارج از این دایره برای هیچ کسی مهم نبود و گویا هیچ اتفاقی نیافتاده است که یک بانوی ایرانی رنکینگ اول جهان شده است  که واقعا  خارج از این دایره هیچ اتفاق خاصی نیفتاد و فقط در خاطره افرادی که ما را می شناختند ماند.

منبع: تابش کوثر

انتهای پیام/

گفتگوی خواندنی با نخستین بانوی ایرانی صدرنشین رنکینگ جهانی تیراندازی

۳۱ خرداد

۵۱ طرح بزرگ در دست اقدام خیران استان مرکزی

۵۱ طرح بزرگ در دست اقدام خیران استان مرکزیقائمی دبیر جشنواره خیرین مدرسه ساز صبح امروز درحاشیه جلسه هم اندیشی برگزاری بیستمین جشنواره خیرین مدرسه ساز  در گفتگو با  خبرنگارگروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از اراک؛ گفت: در حال حاضر بیش از ۵۱ طرح بزرگ با مشارکت خیرین در استان مرکزی در حال انجام است.

قائمی افزود:ارزش ریالی این ۵۱ طرح بزرگ ۵۸۰ میلیارد ریال است که بخشی از تامین این اعتبار توسط خیرین پرداخت شده است.

وی با اشاره به اینکه هر ساله بیش از ۲۰ پروژه با مشارکت خیرین در استان مرکزی تکمیل می‌شود اضافه کرد: در استان مرکزی بیش از هزارو ۷۰۰ خیر مدرسه ساز در حال فعالیت هستند.

 بیش از ۴۵ میلیارد تومان تعهد خیرین استان مرکزی  درسال ۹۶

دبیر جشنواره خیرین مدرسه ساز استان مرکزی ادامه داد: سال گذشته بیش از ۴۵ میلیارد تومان تعهد خیرین بوده است که از این رقم ۱۶ میلیارد تومان تحقق پیدا کرده است و ما بقی آن در حال انجام است.

وی تصریح کرد: از هزارو ۷۰۰ خیر مدرسه ساز هزارو ۵۸۴ نفر به شکل خیرین حقیقی وتعداد ۱۲۶ نفر از هم خیر حقوقی هستند و تعداد مابقی هم حضور ندارند.

قائمی با اشاره به اینکه ۳۵ درصد از فضای آموزشی استان مرکزی در حال حاضر باقی مانده ودر دست اقدام است بیان کرد: بیش از ۷۵ درصد از این فضا در استان مرکزی مقاوم سازی و باز سازی شده اند ونزدیک به هزار میلیارد تومان از محل اعتبارات اسناد مشخص شده است تا این ۳۵ درصد فضای باقی مانده هم تکمیل شود.

کمک هزار خیر مدرسه سازاستان مرکزی از خارج کشور

سید علی آقا زاده استاندار مرکزی هم در این نشست با اشاره به اینکه استان مرکزی استان پیشرو در این امر خدا پسندانه است وتا به امروز هزار نفر خیرین مدرسه ساز از خارج از کشور به این نهضت کمک میکنند گفت:دولت آماده است تا در کنار خیرین قدم بردارد تا شاهد یک حرکت عظیم در جهت رفع مشکلات باشیم.

آقازاده افزود: خیرین باید توجه داشته باشند که هر قدمی که در راستای ساخت بر میدارند در واقع در راستای ساخت جامعه‌ای سالم فعالیت دارند.

فخاری رئیس مجمع خیرین مدرسه ساز هم در این جلسه گفت: طی مدت ۲۰ سال توانسته ایم با کمک خیرین مدرسه ساز مدرسه سلامت، پایگاه بهداشت دانش آموزی و همچنین اولین مدرسه دارالقرآن و مدرسه هوشمند را راه اندازی کنیم.

فخاری افزود: بانک اطلاعاتی از ۷۰۰ خیر در استان مرکزی شناسنامه به ثبت رسانده است.

۲۹ خرداد

مشکل مسکن خانواده پنج قلوهای استان مرکزی حل شد

مشکل مسکن خانواده پنج قلوهای استان مرکزی حل شدبه گزارش گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان، زهرا امینی در حاشیه بازدید نماینده مردم اراک، کمیجان و خنداب در مجلس شورای اسلامی از خانواده پنج قلوها اظهار کرد: یک فرد خیر به منظور حل مشکل مسکن خانواده آقای دلیخون ۳۰ میلیون تومان کمک بلاعوض کرده است.

وی تصریح کرد: همچنین نماینده ولی فقیه در استان مرکزی نیز ۱۰ میلیون تومان به منظور حل مشکل مسکن این خانواده کمک کرده است.

مدیرکل بهزیستی استان مرکزی بیان داشت: با توجه به مشکل مسکن خانواده دلیخون و پیگیری‌های صورت گرفته قرار بر این شد یک واحد مسکونی برای نامبرده خریداری و بهزیستی در زمینه مسکن حمایت لازم را داشته باشد.

امینی گفت: همچنین قرار است به منظور رفاه خانواده هفته‌ای یک بار پزشکی در منزل وضعیت عمومی نوزادان را بررسی کند.

وی افزود: بهزیستی در زمینه کمک پرستار نیز حمایت‌های لازم را انجام خواهد داد.

انتهای پیام/ب

حل مشکل مسکن خانواده پنج قلوهای استان مرکزی

۲۸ خرداد

جلسه مشورتی ستاد اقامه نماز و خیرین مسجدساز استان اصفهان برگزار گردید

جلسه هماهنگی و مشورتی ستاد اقامه نماز و خیرین مسجدساز استان اصفهان روز دوشنبه ۲۱ خردادماه سال جاری در محل دفتر مدیر ستاد اقامه نماز استان اصفهان برگزار گردید.

به گزارش روابط عمومی ستاد اقامه نماز استان اصفهان در این جلسه حجه الاسلام و المسلمین رنجبر مدیر ستاد اقامه نماز استان اصفهان ضمن تقدیر و تشکر از خیرین مسجدساز استان به جهت شرکت در جلسه و همچنین تلاشهائی که در خصوص بنای مساجد در مناطق محروم انجام می دهند در خصوص حکمی که حجه الاسلام و المسلمین قرائتی ریاست ستاد اقامه نماز کشور با عنوان دبیر مجمع خیرین مسجدساز استان اصفهان به ایشان ابلاغ نموده اند توضیحاتی ارائه نمود و افزود در نظر است در کلیه استانها خیرین مسجدساز شروع به فعالیت نمایند.

مدیر ستاد اقامه نماز استان در ادامه سخنان خود اظهار داشت به منظور جلوگیری از فرسودگی مهرهای نماز در مساجد و جایگزین کردن مهرهای جدید باید برنامه منظمی تهیه گردد و در مدت زمان تعیین شده نسبت به تعویض مهرهای فرسوده اقدام گردد که در این زمینه ستاد اقامه نماز آمادگی خود را جهت همکاری با خیرین مسجدساز استان اعلام می نماید.

وی ضمن با اهمیت دانستن نقش روحانیون و هیئت امناء مساجد افزود باید جلساتی با حضور اعضاء هیئت امناء مساجد و همچنین روحانیون مساجد برگزار گردد و توضیحات لازم ارائه گردد و از این طریق وضعیت فعلی مساجد بهبود یابد و شاهد رشد چشمگیر حضور اقشار مختلف در این اماکن مقدس باشیم.

در خاتمه هر یک از حاضرین نقطه نظرات و پیشنهادات خود را مطرح و به بحث و تبادل نظر پرداختند.

۲۷ خرداد

در میزگرد بررسی علل پدیده طلاق صورت گرفت؛

کاهش طلاق با افزایش مهارت‌های اجتماعی در خانوادهبه گزارش خبرنگار حوزه ازدواج و خانواده گروه اجتماعی باشگاه خبرنگاران جوان؛ روز گذشته در میزگردی با عنوان بررسی علل پدیده طلاق معصومه امینی خو کارشناس خانواده و مدرس دانشگاه و سید حسن موسوی چلک رئیس انجمن مددکاری ایران و محسن جهانی دارستانی کارشناس مسائل فرهنگی و اجتماعی به گفتگو نشستند.

این نشست با موضوع طلاق و یادگیری مهارت‌های اجتماعی انجام شد که معصومه امینی خو با اشاره به اینکه مدارس، پرورش خانواده، شبکه دوستان و محیط اجتماعی بر روی مهارت‌های فردی اثر دارد، گفت: یکی از عوامل طلاق را می‌توان به شخصیت افراد ارجاع داد.

وی افزود: در حالی که شخصیت افراد ارثی و طبیعی است، بخشی از آن به یادگیری مربوط می‌شود که خانواده در آن نقش موثری دارد.

سید حسن موسوی چلک با تاکید بر مهم ترین کارکردهای خانواده که جامعه پذری و سواد اجتماعی است، اشاره کرد: خانواده‌ای که مسئولیت پذیری را در خود نهادینه و از دانش و اطلاعات بیشتری استفاده می‌کند، می‌تواند فرزندان بهتری تربیت کند.

خانواده‌ها مهارت‌های اجتماعی را به فرزندان خود آموزش دهند

وی تصریح کرد: خانواده‌هایی که فضای امنی برای تربیت فرزندان فراهم می‌کنند، در مقابل خانواده‌هایی که روابط ضعیفی دارند و استبدادی عمل می‌کنند، از عملکرد بهتری در تربیت برخوردار هستند.

موسوی چلک اضافه کرد: با توجه به سرعت انتقال اطلاعات و سواد اجتماعی بیشتر بچه‌ها در حوزه فضای مجازی نظم گذشته بر هم ریخته است، پدر و مادرها نباید در این زمینه از فرزندان خود عقب تر باشند و باید دانش خود را بالا ببرند.

وی گفت: یکی از عواملی که می‌توانیم در زمینه کسب مهارت‌های اجتماعی خانواده به کار گیریم، کمک گرفتن از دیگران و مشورت کردن با افراد متخصص است. خانواده‌ها باید با مراجعه به روانشناسان و مشاوران، مهارت‌های اجتماعی را یاد بگیرند.

وی با تاکید بر تقویت مهارت‌های زندگی از سال ۷۵ در انجمن مددکاری ایران افزود: باید آموزش و پرورش تفکر اجتماعی را در خود نهادینه کند. در آموزش و  پرورش کشور سرمایه گذاری هایی صورت گیرد و سبد اجتماعی فرزندان افزایش یابد.

موسوی چلک ادامه داد: انجمن مددکاری ایران، انجمنی صنفی است و برنامه‌های اجرایی مانند آموزش در زمینه مهارت‌های اجتماعی ندارد. آموزش در این زمینه برعهده انجمن اولیا و مربیان و بهزیستی است.

در ادامه این گفتگو محسن جهانی دارستانی کارشناس مسائل فرهنگی و اجتماعی گفت: ازدواج تنها به زندگی مشترک ختم نمی‌شود و قبل از ازدواج (دوران مجردی) و بعد از آن ( دوران عقد و پس از آن) در زندگی مشترک باید مهارت‌های خاص هر مرحله به زوجین آموزش داده شود.

وی افزود: بیشترین میزان طلاق مربوط به ۵ سال اول زندگی مشترک است. یکی از مهارت‌هایی که می‌تواند باعث جلوگیری از کاهش طلاق شود، مهارت گفتگو کردن است. زوجین باید توانایی خود را در این زمینه بالا ببرند.

زوجین، مدیریت و تعهد در زندگی مشترک را جدی بگیرند

جهانی دارستانی در ادامه گفت: دومین مهارتی که موجب کاهش طلاق می‌شود، مدیریت مسائل زندگی و تعهد در زندگی است. تعهد را باید از زمان مدرسه و دانشگاه به فرزندان خود آموزش دهیم تا بتوانند در زندگی مشترک و فضای کار از آن استفاده کنند.

در ادامه معصومه امینی خو گفت: ازدواج یک امر شاد و خوشایند است، اما در عین حال یکی از پر استرس ترین رویدادهای زندگی هر فرد است. سال اول ازدواج می‌تواند یکی از مهم ترین سال‌های زندگی باشد که خانواده تنها همراه و حامی زوجین در این سال است.

وی تصریح کرد: از آن جایی که دخالت خانواده‌ها یکی از علل اصلی طلاق است، خانواده باید به جای اضافه کردن بار زندگی زوجین همراه آن‌ها باشند تا بنای خانواده مستحکم شود.

امینی خو با اشاره به اینکه هر پدر و مادری قبل از آموزش دادن مهارت‌های اجتماعی به فرزندان خود  باید  آن را در زندگی زناشویی خود عملی کنند، گفت: پدر و مادر قوی می‌توانند فرزند قوی داشته باشند. سلامت روانی پدر و مادر در درجه اول از اهمیت بالایی برخوردار است.

جهانی کارشناس فرهنگی و اجتماعی در ادامه اشاره کرد: یکی دیگر از عواملی که باعث کاهش طلاق می‌شود، صبر و ایثار است. با صبر می‌شود از بسیاری از مشکلات عبور کرد. باید به فرزندان خود بیاموزیم اگر مسئله‌ای آن‌ها را آزار می‌دهد، خشمگین نشود که در نهایت در زندگی مشترک به سمت طلاق برود و سر خورده شود.

او افزود: باید به طلاق به عنوان گزینه آخر نگاه کرد و حفظ زندگی مشترک آسیب کمتری نسبت به طلاق دارد.

در ادامه معصومه امینی خو افزود: صبوری  با تحمل کردن شرایط ناخوشایند بسیار متفاوت است. صبوری به معنای این است که مسئله ای از حالت بحرانی خارج شود یا گام هایی برای تغییر برداشته شود، در غیر این صورت به دوام خانواده منجر نمی‌شود.

محسن جهانی دارستانی در ادامه اشاره کرد: آخرین عاملی که باعث کاهش طلاق می‌شود، کمک گرفتن از منابع علمی و آموزشی است که البته باید از منابع درست و مرجع استفاده شود. امروزه فضای مجازی و رسانه ها معیارهای ازدواج را تغییر داده‌اند. اصلی ترین معیارهایازدواج مسائل شخصیتی، خانوادگی و رفتاری است.

در آخر معصومه امینی خو گفت: افراد جامعه باید برای هر مشکلی به متخصص آن زمینه مراجعه کنند، البته در سال‌های اخیر عملکرد بهتری شکل گرفته است.

۲۶ خرداد

برگزاری مراسم احیاء شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان در مسجد شهید بهشتی

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ مراسم احیای شب قدر مصادف با شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان با حضور پرشور مردم تهران در مسجد شهید بهشتی تهران برگزار می شود.

در این مراسم حجت الاسلام حامد کاشانی به سخنرانی پرداخته و در ادامه میثم مطیعی به مداحی می پردازد. مسجد شهید بهشتی واقع در خیابان پیروزی، خیابان نبرد شمالی، میدان نبرد قرار دارد.

 

 

 

 

۲۵ خرداد

خون سر"ابوتراب" برفرق محراب…

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛به نقل از نافع،خـدامـحوری، عدالت طلبی، مردم داری، وفای به عهد و پیمان، اصلاح طـلـبی، دقت در انتصابات بر محوریت شایستگی، مبارزه بی امان با مـفـاسـد اخلاقی و اجتماعی، دوری از تشریفات و خان سالاری، نظارت مـسـتـقیم بر مصرف بیت المال، ایجاد امنیت و آزادی در جامعه را می توان از جمله ویژگی های علی(ع) دانست.

 

یکی از بزرگترین حوادث تاریخ مسلمانان که در راه تغییر مسیر اسلام روی داد ،شهادت حضرت علی علیه السّلام بود.

 

با شهادت آن بزرگوار، اسلام تنها نگهبان دلسوز و یگانه حامی واقعی خود را از دست داد و مسلمانان از برکت وجود پیشوایی محبوب، زمامداری عادل، امامی عالم، رهبری رؤوف و مهربان محروم شدند.

 

ویژگی های ممتاز و ابعاد شخصیتی والای امیرمومنان سبب شد تا در این زمینه گفتگویی ترتیب دهیم با یکی از کارشناسان مذهبی که در ادامه به آن اشاره شده است.

 

حرکت علی(ع)؛ مبتنی بر عدالت

استاد دانشگاه و کارشناس مذهبی همدان بزرگترین شاخصه حضرت علی(ع)را مدیریت در ارتباط با مردم و حرکت مبتنی بر عدالت دانست.

 

حجت‌الاسلام حبیب الله شعبانی در گفت‌وگو با خبرنگار نافع ضمن تسلیت ایام شهادت مولی موحدین حضرت علی(ع) وگرامیداشت شب‌های پر فضیلت قدر با اشاره به ابعاد شخصیتی امیرمومنان اظهار کرد: شناخت ما نسبت به ایشان و شخصیت والای این امام همام بسیار کم است و ما معرفت کامل و درستی از شخصیت امام علی(ع) نداریم.

 

وی با اشاره به اینکه امام علی(ع) روابط چهارگانه‌ای را که در زندگی هر انسانی باید وجود داشته باشد را یک جا در خود داشتند گفت: ایشان ارتباط با خدا، ارتباط با خویش، ارتباط با مردم و ارتباط را در بالاترین وجه رعایت می‌کردند و در ارتباط با خدا فرمودند «بالاترین افتخار من بنده بودن برای خداست».

 

وی افزود: ایشان در ارتباط با خویش نیز عدالت درونی و پرورش فضایل اخلاقی و همچنین دور کردن رذایل از نفس خویش را داشته و در ارتباط با مردم مدیریت وحرکت مبتنی بر عدالت و ایثار را را در سر لوحه کار خود داشتند و با توجه به بحث مهم ایثار و بخشش، عدالت را اولویت بر ایثار می‌دانستند.

 

شعبانی تصریح کرد: ایشان عدالت را محور اساسی مدیریت اجتماعی می‌دانستند و به قدری برای ایشان عدالت مهم بود که فرمودند «اگر اقلیم های هفت گانه را در دست علی (ع) قرار دهند تا دانه‌ای را از دهان مورچه‌ای بستاند به خدا قسم هرگز این کار را نخواهم کرد» و این اوج عدالت محوری علی(ع) بود.

 

علی(ع) اوج عدالت مداری

وی همچنین به کمک خواستن برادرشان عقیل از ایشان اشاره کرد و گفت: وقتی برادر حضرت علی(ع) کمک از بیت المال خواستند ایشان مخالفت کردند که این موارد نشان دهنده این است که علی (ع) اوج عدالت بود و هرگز کسی به پای ایشان در اجرای عدالت نمی‌رسد.

 

استاد دانشگاه و کارشناس مذهبی همدان گفت: جای جای کتاب ارزشمند نهج البلاغه به مسئله مهم عدالت علی(ع) اشاره شده و ایشان مسئله عدالت را در قضاوت، برخورد با والدین، برخورد با فرزند، مسائل مهم اجتماع مسائل فردی و…… متذکر شده‌اند.

 

عدالت حلقه مفقوده جامعه بشری

وی با بیان اینکه امروز عدالت حلقه گم شده بشر است گفت: به فرموده حضرت علی(ع) حرف زدن از عدالت بسیار آسان اما در میدان عمل سخت است.

 

وی با اشاره به اینکه امیرمومنان فارغ از مسئله عدالت به همه مسائل پیرامون و مسائل جامعه توجه داشته است گفت: حضرت علی(ع) یک انسان تام و کامل در همه ابعاد بوده چرا که ایشان تربیت یافته مکتب رسول الله(ص)بودند.

 

مخالفان نیز برخوردار از عدل علی(ع)

استاد دانشگاه و کارشناس مذهبی همدان افزود: ایشان در برخورد با مردم حتی در برخورد با مخالفانشان حقانیت و اخلاق و انسانیت را راعایت می‌کردند و در همه ابعاد اموراتشان مبتنی بر حقانیت بوده است.

 

 

شعبانی تصریح کرد: ایشان با آنکه رئیس حکومت بودند خود را با فقرا همتراز می‌دانستند و خودشان با به دوش کشیدن کسیه‌های نان و خرما دل فقرا و ایتام را شاد می‌کردند.

 

فاصله معنادار ما از زندگی علوی

وی با بیان اینکه جامعه ما امروز نیازمند الگو گیری و حرکت در مسیر امیرمومنان علی(ع) است گفت: امروز در بسیاری از موارد از مسیر زندگی علوی فاصله گرفته ایم.

 

وی با اشاره به اینکه ما روزه می‌گیریم، نماز می‌خوانیم اما از مشکلات و گرفتاریهای اطرافیانمان و مردم بی خبریم تصریح کرد: یکی از مشکلات امروز و معضلات مصرف گرایی است.

 

حل مشکلات جامعه با بهره گیری از سبک زندگی علی (ع)

استاد دانشگاه و کارشناس مذهبی همدان بیان کرد: اگر مشکل مصرف گرایی، توجه به بیت المال توسط مسئولان، توجه به مسیر و سبک زندگی اسلامی و زندگی ائمه را فصل الخطاب زندگی خود قرار دهیم همه مشکلات امروز گریبانگیر جامعه ما حل خواهد شد.

 

وی خاطرنشان کرد: شاید ما در عبادت نتوانیم مانند حضرت علی(ع) باشیم ولی حداقل در دستگیری از مستمندان، رعایت عدالت، دیدن مشکلات مردم، قناعت کردن در زندگی و.. می‌توانیم در مسیر این امام همام حرکت کنیم .

 

انتهای پیام/

 

۲۴ خرداد

آن‌چه از علی(ع) کم‌تر شنیده‌ایم

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به گزارش خبرنگار مرآت، ایام شهادت حضرت علی(ع)، امیرمومنان، فرصت مغتنمی است برای دوباره شناختن این بزرگمرد تاریخ. با وجود همه آن که درباره علی(ع) بسیار گفته‌اند و بسیار شنیده‌ایم، اما با تأسف بسیار، هنوز بخش‌های معظمی از شخصیت مردی که فراتراز زمان خود بود، بر ما پوشیده است. چه بسیار نکته‌ها که درباره علی(ع) نگفته‌اند و نشنیده‌ایم. نوشتار حاضر، کوششی است برای بیان آنچه که شاید کمتر شنیده باشیم. بخش نخست این نوشتار در دوازده بعد پیش روی شماست.

حقی که غصب شد…

هرگاه حاکمان جعلی در حل مسئله‌ای درمانده می‌شدند در خانه علی(ع) را می‌زدند. یکی‌شان گفته بود اگر علی(ع) نبود هلاک می‌شدم. دیگری گفته بود از پیامبر خدا(ص) شنیدم که دست علی و دست من در عدل و داد برابر است. علی(ع) که خود می‌گوید:« از آنچه در نظرت روشن نیست کناره‌گیر» به روشنی حق خود را گوشزد کرده بود:«به خدا سوگند فلانی جامه خلافت را بر تن کرد، در حالی که می‌دانست جایگاه من نسبت به حکومت اسلامی، چون محور آسیاب است به آسیاب که دور آن حرکت می‌کند. او می‌دانست که سیل علوم از دامن کوهسار من جاری است.»

با این که حقش را غصب کرده بودند، برای اسلام سکوت کرده بود؛ سکوتی که او را منزوی نمی‌کرد.

پنجه بر چهره خورشید!

عثمان در دوره عمر بن خطاب نماینده بنی‌امیه شمرده می‌شد و نفوذ قابل توجهی داشت و علی(ع) نماینده بنی‌هاشم بود. این دو بیشترین احتمال و زمینه را برای مطرح شدن به عنوان جانشین عمر بن خطاب داشتند. پس از تشکیل شورای ناعادلانه شش نفره؛ عثمان در آخرین روز ذی‌الحجه سال ۲۳ هجری بر منبر رسول خدا(ص) نشست در حالی که ابوبکر یک پله و عمر دو پله پایین‌تر از مکان نشستن پیامبر(ص) می‌نشستند. جایگاه علی(ع) اکنون برای بار سوم به اشغال درآمده بود. رفتار عثمان در طول حکومتش اعتراض اصحاب پیامبر(ص) را برانگیخته بود. برخوردهای خلاف ادب او در مقابل علی(ع) از نمونه‌های تاسف‌بار تاریخی است. او یکبار شلاقش را به روی علی(ع) بلند کرد و یکبار هم ایشان را مستحق تبعید دانست. اعتراض‌ها به رفتار عثمان رفته رفته شدت گرفت. بیش از ۴۰۰ نفر برای اعتراض به مدینه آمدند. علی(ع) اما با میانجیگری خود اوضاع را آرام کرد و معاهده‌ای برای انجام خواسته‌های معترضان نوشت. با تخلف عثمان از معاهده به واسطه نگارش نامه‌ای برای تادیب معترضان؛ موج اعتراض‌ها مرکز خلافت را نشانه رفت. معترضان از عثمان خواستند که از خلافت کناره‌گیری کند اما او پاسخ داد: لباسی را که خدا به پوشانده از خود دور نمی‌سازد! خانه عثمان به محاصره درآمد. تاریخ رفتار کریمانه علی(ع) با غاصب حق خود را به روشنی توصیف کرده است. او در مقابل آنان که مانع رسیدن آب به خانه عثمان می‌شدند تلاش می‌کرد به عثمان آب برساند. حسنین(ع) را نیز برای حفاظت از خانه عثمان مامور کرده بود. حصر پس از ۴۹ روز شکسته شد و عثمان به قتل رسید اما مواجهه علی(ع) با عثمانی که دیروز شلاق به رویش می‌کشید کرامتش را بیش از پیش آشکار کرد.

مرا واگذارید!

در عصر روز هجدهم ذی‌الحجه سال ۳۵ هجری، جماعت معترض به سیاست‌های عثمان به یکباره رو به خانه علی(ع) آوردند و طالب بیعت شدند. علی(ع) که داغ بیعت نافرجام ۱۲۰ هزار تن از حجاج در واقعه غدیر خم را در سینه داشت، وضعیت موجود جامعه چنان رو به فساد می‌دید و انحراف جامعه از مسیر پیامبر(ص) را چنان جدی می‌دید که اصلاح آن دشوار می‌نمود. او در پاسخ به مردمی که برای بیعت به خانه‌اش هجوم آورده بودند گفت: مرا واگذارید و دیگری را به دست آرید. زیرا ما به استقبال حوادثی می‌رویم که رنگارنگ و فتنه‌آمیز است و چهره‌های گوناگون دارد و دل‌ها بر این بیعت، ثابت و عقل‌ها بر این پیمان، استوار، نمی‌ماند.”

علی(ع) با روشن‌بینی و آینده‌نگری خود حوادثی را می‌دید که جز با پایمردی یارانی مومن و همدل چیرگی بر آن‌ها میسر نبود؛ از سوی دیگر حکومت در نگاه علی(ع) در مقابل ولایت جز به ضرورت، بی‌ارزش بود. حکومت در نگاه او ارزشی ذاتی نداشت و تن دادن به هر مکری برای دستیابی به حکومت جایز نبود.

او سرانجام پس از سه روز با اصرار مردم و پس از اتمام حجت با آنان به شرط این که بیعت علنی باشد(کنایه به بیعت خلیفه اول) و در مسجد و بر اساس عمل به کتاب خدا و سنت پیامبر(ص) صورت بگیرد(کنایه به شروط شورای شش نفره انتخاب خلیفه) با مردم پیمان بست.

با من مانند پادشاهان سخن نگویید…

شرط علی(ع) برای حاکمیت همدلی مردم بود. استقبال برای بیعت، چنان چشمگیر بود که خود علی(ع) آن را در خطبه‌ای توصیف می‌کند. با این که مردم نسبت به حکومت او اقبال زیادی نشان دادند می‌گفت «حق صریح را به من بگویید و تصور نکنید که اگر حق را بشنوم بر من گران می‌آید. و گمان نکنید که در پی بزرگ نشان دادن خویشم؛ زیرا کسی که شنیدن حق یا عرضه شدن عدالت برایش مشکل باشد عمل کردن به آن برایش دشوارتر خواهد بود. پس از گفتن حق و مشورت در عدالت خودداری نکنید زیرا من خود را برتر از آن که اشتباه کنم و از آن ایمن باشم نمی‌دانم، مگر این که خداوند مرا حفظ کند.»

علی معصوم، از مردمانش می‌خواست که او را ستایش نکنند و مانند پادشاهان با او سخن نگویند.

عدالت علی(ع)؛ احترام به مخالفان

از هیچکس به جبر بیعت نگرفت. حتی برخی از به ظاهر بزرگان نیز برای بیعت نیامدند؛ اما آتش خشم علی(ع) هرگز دامنگیرشان نشد. اجازه نمی‌داد به مخالفینش تعرض کنند و حقوق مخالفین را پایمال نمی‌کرد.

هرگز به مردمانم دروغ نگفته ام…

سخنان آغازین علی(ع) پس بیعت مردم مسیر خلافت و عملکردش را به روشنی نشان داد. قصد داشت مفاسد عصر عثمان و خلفای پیشین را با سلسله‌ای از اصلاحات سیاسی و اقتصادی سامان دهد. از آزمایش مردم سخن می‌فگت. می‌گفت:«زیر و رو خواهید شد، تا این که پستتان، بالا رود  و اعلایتان به پستی رود و آنان که سابقه‌ای در اسلام داشتند و تاکنون منزوی بودند بر سر کار می‌آیند و آن ها که به ناحق پیشی گرفتند عقب زده خواهند شد.»

او در مقابل مردمان خود از صداقت خود می‌گوید:«به خدا سوگند کلمه‌ای از حق را نپوشاندم، هیچگاه دروغی نگفته‌ام؛ از روز نخست، به این مقام خلافت و چنین روزی خبر داده شدم. آگاه باشید! همانا گناهان چون مرکب‌های بدرفتارند.»

تاریخ بعدها ثابت کرد که سخنان علی(ع) شعار نبود. مردمان سخت آزمایش شدند و آنچنان که شایسته بود از پس امتحان الهی برنیامدند.

می‌دانم که به حج نمی‌روید…

اصلاحات حکومتی علی(ع) از امتیازطلبی‌های سیاسی، اجتماعی و اقتصادی چهره‌های شاخص جلوگیری می‌کرد. از همان آغاز حکومت زمزمه‌های مخالفت به گوش می‌رسید. تلخ‌ترین این مخالفت‌ها را می‌توان در همراهی طلحه و زبیر با عایشه برای به راه انداختن جنگ جمل جست. آن‌ها که خود از محرکان اصلی شورش علیه عثمان بودند؛ اینک که از عدل علی(ع) به ستوه آمده‌اند به بهانه حج با او خداحافظی می‌کنند. علی(ع) می‌گوید:«می‌دانم که به حج نمی‌روید.» بزرگوارانه جلوی رفتنشان را نگرفت و احترامشان را نشکست و تا شمشیر نکشیدند اقدامی بر ضدشان صورت نداد.

شمشیر میان ما حکم است…

لب به شکوه گشود:«طلحه و زبیر و یارانشان بر من خروج کردند و همسر رسول خدا(ص) را به همراه همسران خود می‌کشیدند، چونان کنیزی را که به بازار برده‌فروشان می‌برند.  به بصره روی آوردند.» دلش مایل به جنگ نبود. وقتی اهل جمل با سپاهش در منطقه خریبه با هم روبرو شدند؛ تلاش‌های علی(ع) برای فرونشاندن آتش جنگ آغاز شد.صعصه بن صوحان را فرستاد؛ پاسخشان منفی بود. عبدالله بن عباس را فرستاد؛ طردش کردند؛ و نهایتا خود علی(ع) به سوی صلح شتافت. از سابقه جهادش در محضر پیامبر(ص) با زبیر گفت و از روزهایی که دل اهل جمل به خدا نزدیک‌تر بود. گفتند: «شمشیر میان ما حکم است.» علی(ع) اما هنوز می‌کوشید با کلامش دلشان را به دست آورد.

خداوندا! تو شاهد باش…

راهی جز جنگ باقی نگذاشتند. علی(ع) جوانی را با قرآن به سویشان فرستاد برای نصیحت. جنازه جوان را پس فرستادند. سپاه جمل تیراندازی را شروع کرد. یک سرباز علی(ع) کشته شد. گفت:«خدایا گواه باش.» با شروع جنگ مخالفت می‌کرد. دومین سرباز علی(ع) کشته شد:«خدایا تو گواه باش.» سومین سربازش را که کشتند سر به آسمان بلند کرد و گفت:«خدایا تو شاهد باش که ما شروع نکردیم.» جنگی که بدون رضایت علی(ع) آغاز شد، در یک نیم روز به سود علی(ع) پایان یافت.

اشک‌های شیر خدا…

غائله جمل که به پایان رسید؛ علی(ع) ماند و یک اندوه دیرپا. از میان کشتگان عبور کرد. پیکر بی‌جان طلحه روح علی(ع) را آزرده کرد. صدای گریه پسر ابوطالب در دشت پیچید. می‌گفت:«ای کاش بیست سال پیش از این مرده بودم و طلحه را کشته و زیر آسمان نمی‌دیدم.» بر همه کشتگان نماز خواند و فرمان داد همه را دفن کنند. احترام علی(ع) به کشتگان مخالفینش شورانگیز بود.

حفظ احترام همسر پیامبر(ص)

فرمان داد عایشه را با احترام به خانه یکی از بزرگان بصره ببرند. چند روز بعد برای جویا شدن حال کسی که نقشی اساسی در جریان جمل داشت پیش‌قدم شد؛ در پاسخ به او بی‌احترامی کردند. مانع واکنش یاران با بی‌احترامی‌ها شد. عایشه را با احترام به همراه عده‌ای از زنان نقاب‌دار و مردان محافظ به مدینه فرستاد. مجرمی که به جنگ علی(ع) آمده بود، حال در امنیت حمایت علی(ع) به خانه می‌رود.

مرام علی(ع)؛ دعا به جای دشنام

معاویه، پس از جمل، بازار مکر را پر رونق دید و به خونخواهی عثمان، علی(ع) را به جنگ دعوت کرد. علی با هفت لشکر به سوی صفین حرکت کرد. معاویه آب را به روی سپاه علی(ع) بسته بود. مالک اشتر که آبراه فرات را آزاد کردند فرمان علی(ع) صادر شد:«کسی مانع سپاه شام برای برداشتن آب نشود.» این بار هم علی(ع) از در نصیحت درآمده بود. معاویه اما پیام صلح را رد کرده بود:«میان من و شما جز شمشیر نخواهد بود.» جنگ که آغاز شد دشنام‌گویی شامیان هم آغاز شد. یاران علی(ع) عزم دشنام دادن کردند. علی(ع) اما در جنگ هم اخلاق را فرونمی‌گذارد:«من خوش ندارم که شما دشنام دهنده باشید، اما اگر کردارشان را توصیف و حالات آنان را بازگو می‌کردید به سخن راست نزدیک‌تر و عذرپذیرتر بود. خوب بود به جای دشنام به آنان می‌گفتید: خدایا خون ما و آن‌ها را حفظ کن.»

دعا به جای دشنام؛ مرامی بود که علی(ع) از پیامبر(ع) آموخته بود.

بخش دوم این نوشتار، فردا منتشر می‌شود.

انتهای پیام/

۲۳ خرداد

مراحل و شروط توبه واقعی چیست؟

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ حجت الاسلام و المسلمین محمد مهدی ماندگاری شب گذشته یکشنبه ۱۳ خرداد ۹۷ در مراسم احیای شب نوزدهم ماه مبارک رمضان در مسجد شهید بهشتی در سخنانی با اشاره به آیه ۸ سوره تحریم که می‌فرماید«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَىٰ رَبُّکُمْ أَنْ یُکَفِّرَ عَنْکُمْ سَیِّئَاتِکُمْ وَیُدْخِلَکُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ یَوْمَ لَا یُخْزِی اللَّهُ النَّبِیَّ وَالَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ ۖ نُورُهُمْ یَسْعَىٰ بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَبِأَیْمَانِهِمْ یَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۖ إِنَّکَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ»ٰ، گفت: بزرگترین مشکل همه ما بندگان گناهان است و شب های قدر بهترین فرصت برای پاکسازی روح و جسم از گناه است.

او ادامه داد: استغفار و طلب عفو همیشه در درگاه خدا مطلوب و محبوب است ولی این استغفار و توبه در شب‌های قدر محبوب تر است. در همین زمینه خداوند می‌فرماید که اگر می‌خواهید شما  را ببخشم پس شما هم بنده های من را ببخشید.

حجت الاسلام ماندگاری اظهار کرد: اگر در شب‌های قدر توفیق توبه واقعی را پیدا کنیم این توبه سه امتیاز دارد. همچنان که مرحوم حاج مجتبی تهرانی می‌فرمود اگر در شب‌های قدر درست بخشیده شویم و خدا گناهان ما را محو کند ما امشب به درجه ای از عصمت می رسیم. حال این سه امتیاز چیست؟ امتیاز اول آن است که دعای ما به درجه استجابت می‌رسد، دوم این است که کسی که امشب به طهارت برسد و گناهانش پاک شود قدرت درک قرآن و عترت دارد و سوم نامش جزو یاران امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) ثبت می شود، پس امشب خودمان را پاک کنیم تا امام زمان انتخابمان کند.

او در ادامه به ۶ مرحله و شرط توبه واقعی به پیشگاه خداوند متعال اشاره کرد و گفت که اول آن‌که وقتی به درگاه خدا توبه می کنید،حاشا نکنید و به تمامی گناهان خود اعتراف کنید زیرا خدا از تمامی اعمال ما آگاه است.بالاترین گناه ما این است که حواسمان به خدا نیست.دوم آنکه در هنگام توبه به بزرگی عفو خدا اعتراف کنید. سوم شکسته شدن و احساس حقارت در برابر خدا، چهارم هر چیزی که مسیر ورودی گناه است باید ببندیم. پنجم باید تصمیم به جبران بگیریم و اگر تصمیم گرفتیم و هرچه جبران نشد خدا جبران میکند. آخرین مرحله در توبه واسطه برای استغفار است و ما باید ائمه اطهار و پیغمبر را واسطه کنیم تا خداوند ما را ببخشد.

انتهای پیام/