۲۳ دی

همه چیز درباره نماشویی ساختمان

نماشویی اصطلاحی است که برای شستشوی نما ساختمان استفاده میشود،امروزه با وجود الاینده های موجود در هوا ،دود و گرد و غبار و همچنین کاهش کیفیت نمای سنگ ساختمان ها و کدر شدن در گذر زمان، لزوم شست شوی دوره ای نمای ساختمان ها در کلان شهرها احساس میشود. در بسیاری از ساختمان های نوساز نیز مشاهده

نماشویی اصطلاحی است که برای شستشوی نما ساختمان استفاده میشود،امروزه با وجود الاینده های موجود در هوا ،دود و گرد و غبار و همچنین کاهش کیفیت نمای سنگ ساختمان ها و کدر شدن در گذر زمان، لزوم شست شوی دوره ای نمای ساختمان ها در کلان شهرها احساس میشود.

در بسیاری از ساختمان های نوساز نیز مشاهده میشود بعد از پایان پروژه عمرانی ،نما چهره ی زشت و ناپسندی به خود میگیرد و دلیل آن باقی ماندن سیمان در هنگام سنگ کاری است و در این هنگام بهترین کار استفاده از شستشوی نما است تا زیبایی و جذابیت را به ساختمان بازگرداند.

یکی از مزایای مهم نماشویی ترمیم سنگ نمای ساختمان است که ترک خورده ویا در طول سالها از بین رفته است.

یکی از عمده مشکلاتی که در صورت به تعویق انداختن نماشویی دوره ای رخ می دهد ریزش سنگ های نما و از بین رفتن کیفیت ان است زیرا الودگی هوا ، جرم و وجود الاینده ها باعث میشود تا سنگ ها شکننده شده و با گذر زمان هزینه ترمیم افزایش یابد.

انواع نماشویی ( شستشوی نما ) و روند کار

به طور کلی نماشویی با دستگاه سندبلاست (واتر سندبلاست) ،واتر جت  و… انجام میشود و افراد با توجه  به وضعیت ساختمان از روش های زیر برای شستشوی نما ساختمان استفاده می کنند:

  • استفاده از داربست برای شستن نما
  • به کارگیری طناب در نماشویی
  • استفاده از کمربند محافظ

لازم به ذکر است که نماشویی یکی از سخت ترین کارهای دنیاست زیرا علاوه بر حساسیت کار، تجربه و احتیاط لازمه کار است و افرادی که عملیات نماشویی را انجام می دهند باید دارای تخصص باشند.

در روش های که ذکر شد،استفاده از داربست امنیت بالاتری نسبت به دو روش فوق دارد زیرا علاوه بر تکیه گاهی که داربست ایجاد می کند یک کمربند محافظ نیز به کار گرفته می شود تا تعادل به وسیله کمربند حفظ شود.

روش های شستشوی نما

در نماشویی سه روش به کار گرفته میشود که به اختصار توضیح خواهیم داد:

در روش اول شست شو با اب انجام میشود زیرا جرم و کثیفی زیادی وجود ندارد و با استفاده از اب، نما زیبایی خود را به دست می اورد.

در روش بعدی استفاده از اب و سیلیس است که لکه ها و جرم های سخت را با ان شست شو می کنند.

روش سوم که کارایی ان برای از بین بردن ماسه شسته و تمیزی گرانیت و برخی از سنگ ها می باشد ودر ان از اسید استفاده میشود و در اصطلاح به ان اسیدشویی می گویند.

هزینه و قیمت نماشویی ساختمان

تعرفه و قیمت شستشوی نما به عوامل مختلفی بستگی دارد که در این بخش به چند مورد از ان اشاره می کنیم، البته لازم به ذکر است که برای تعیین دقیق قیمت نیاز به حضور در محل می باشد.

اولین مسئله که در این بحث مطرح است موضوع ارتفاع می باشد به گونه ای که باید مشخص گردد که برای شست شوی نما نیاز به داربست است یا بدون داربست نیز می توان عملیات نماشویی را انجام داد ویا اینکه ارتفاع ساختمان در چه میزانی است که این موارد در بحث قیمت گذاری شست شوی نما موثر است.

یکی از مهمترین مواردی که در تعرفه و قیمت نماشویی موثر است بحث سنگ مصرفی در نمای ساختمان است که متناسب با ان قیمت نماشویی ساختمان تعیین میشود و با حضور در محل و بررسی ان و مواد مورد نیاز برای شست وشوی نما پروژه مربوطه با توافق طرفین شروع میشود.

وجود اب و همچنین برق سه فاز در ساختمانی که قرار است نماشویی انجام شود حائز اهمیت می باشد.

بحث دیگری که در قیمت نماشویی تاثیر زیادی دارد بحث میزان کثیفی و عمر سنگ است که این مورد نیز در تعیین قیمت شست شوی نما بررسی شده و کارفرما با تایید موارد ذکر شده موافقت خود را اعلام می کند.

یکی از مواردی که باید در موضوع هزینه نماشویی به ان اشاره کنیم بحث ترمیم سنگ نما می باشد که تاثیر به سزایی در امر هزینه و تعرفه شست شوی نمای ساختمان دارد و در صورت تایید کارفرما می توان سنگ هایی که در گذر زمان از بین رفته اند و یا کیفیت خود را از دست داده اند را کاملا ترمیم کرد.

اما نکته ای که قابل ذکر می باشد این است که شست شوی نما و پیچ روپلاک کردن سنگ نما یک امر ضروری به حساب می اید و قیمتی که برای نماشویی و پیچ رولپلاک تعیین می شود بسیار به صرفه و مناسب است و پس از پایان کار علاوه بر اطمینان از محکم شدن سنگ نما به وسیله پیچ و رولپلاک نما  و تمیزی بی نظیر نما به وسیله شست شو با مواد و دستگاه مخصوص خواهید دید که هزینه نماشویی که پرداخت کرده اید بسیار موثر بوده است.

 تصاویری از شستشوی نمای ساختمان

شستشوی پنجره ساختمان

نماشویی ساختمان با طناب

شستشوی نما با راپل

نماشویی پنجره ساختمان

شستشوی نمای بیرونی ساختمان

شستشوی نمای بیرونی ساختمان

شستشوی نمای ساختمان

 

شستشوی ساختمان

شستشو مدرن ساختمان به روش نوین

۲۳ دی

پوستر/قیام خونین مردم قم

به گزارش سرویس چندرسانه‌ای شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ روز نوزدهم دی ماه، یادآور حماسه بزرگ و با شکوهی است که برگ دیگری از کتاب زرین انقلاب اسلامی را رقم زد. ۱۹ دی سالروز قیام خونین مردم قم است؛ همان روزی که در تاریکی استبداد و ستم روزنه ها را به سوی روشنایی گشود و روند انقلاب را به گونه ای شکل داد که طومار دو هزار و پانصد ساله نظام شاهنشاهی در مدت زمان کوتاهی در هم پیچیده شود. این روز بزرگ و به یاد ماندنی را گرامی می داریم و بر شهیدان و ایثار گران این حماسه جاوید درود می فرستیم .

۲۳ دی

گزارش تصویری تجلیل از پیرغلامان و مداحان نهاوند

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از پایگاه خبری گرو، امروز با حضور آیت‌الله موسوی اصفهانی نماینده استان همدان در مجلس خبرگان و با حضور جمعی از مسئولان نهاوند، مراسم تجلیل از پیر غلامان و مداحان این شهرستان برگزار شد.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین عباسعلی مغیثی امام‌جمعه نهاوند در این مراسم گفت: مداحان و پیر غلامان امام‌حسینی باید به خدمت به سالار شهیدان و فعالیت در این عرصه افتخار کنند و سعی کنند به دوری از خرافات بتوانند حقانیت ائمه اطهار را برای همگان تبیین کنند.

وی اظهار داشت: مداحان امروز وظیفه مهمی بر عهده‌دارند و باید بتوانند باظرافت و توانمندی جوانان را جذب کنند.

مغیثی افزود: امروز بیش از هر زمان دیگری جامعه نیازمند معرفت و سیره و روش ائمه اطهار است که این وظیفه مداحان را سنگین‌تر می‌کند.

وی بیان داشت: امروز دشمنان با به راه انداختن جنگ نرم درصدد دور کردن نسل جوان جامعه از معنویت و ارزشهای دینی و اسلامی هستند که در مقابله با این جنگ نرم مداحان وظیفه خطیری بر عهده‌دارند.

در پایان این مراسم مداحان و پیرغلامان اهل‌بیت (ع) نهاوند مورد تجلیل قرار گرفتند.

 

1525654

1525653

1525648

1525651

1525649

1525652

1525650

انتهای پیام/

۲۲ دی

وضع پوشش و حجاب برخی بانوان در شأن جامعه اسلامی نیست

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ آیت الله محمد حسن ممدوحی در گفتگو  قم فردا، با اشاره به فرارسیدن ۱۷ دی ماه سالروز اعلام کشف حجاب از سوی رضاخان ابراز داشت: حدود شش ماه پس از واقعه خونین مسجد گوهر شاد، رضاخان با بی اعتنایی مطلق نسبت به مخالفت علما و مردم مسلمان ایران، در روز ۱۷ دی سال ۱۳۱۴، قانون کشف حجاب زنان را به طور آشکار و رسمی اعلام کرد و خودش نیز به همراه زن و دخترانش که بدون حجاب بودند، در جشن فارغ التحصیلی دانشسرای مقدماتی شرکت کرد.

وی افزود: امروز هم دشمن و عمال و وابستگان به آن به دنبال ترویج بی عفتی و بی حجابی در جامعه ما هستند و لذا غیرتمندان و دغدغه مندان به نظام اسلامی و ارزش های دینی نباید بگذارند که دشمن به هدف شوم خود دست یابد.

این استاد حوزه همچنین خاطرنشان کرد: متاسفانه باید گفت که وضعیت پوشش و حجاب برخی از زنان و دختران در شأن نظام جمهوری اسلامی و مردم شیعه ما نیست و برای این که در این خصوص شاهد تحولی باشیم لازم است که همه مردم و به خصوص متولیان در این باره احساس مسئولیت و دغدغه دینی داشته باشند.

وی گفت هر چند در برخورد با بدحجابی و بی عفتی در جامعه، گاهی اوقات انجام برخوردهای قهری و پلیسی اجتناب ناپذیر است اما این مساله نباید ما را از لزوم توجه به بُعد فرهنگ سازی و اطلاع رسانی غافل کند.

۲۲ دی

مؤمن در زمان مرگ برای ملحق شدن به ولایت، مشتاق جان دادن است/ داشتن شوق دیدار اهل‌بیت (س) انسان‌سازی می‌کند

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از ندای اصفهان؛آیت‌الله سید ابوالحسن مهدوی عصر امروز در دومین یادواره سردار شهید علی‌اصغر فولادگر در مسجد شِیش خیابان آیت‌الله زاهد اصفهان اظهار کرد: این‌گونه جلسات یادبودی از رفتگان از این عالم و هم‌درسی برای همه ما زندگان است.

نماینده مردم اصفهان در مجلس خبرگان خدمت، بندگی و عبادت کردن را خواسته مؤمنان حتی در زمان مرگ عنوان کرد و گفت: مؤمن در زمان موت چهارده معصوم (ع) را مشاهده می‌کند و به همین دلیل مشتاق جان دادن می‌شود تا ملحق به ولایت بشود.

وی بابیان اینکه شهدای منا دارای دو ویژگی شاخص هستند، اظهار کرد: عاقبت‌به‌خیری و در لباس احرام بودن آن‌ها در زمان جان دادن این دو ویژگی برجسته شهدای منا است.

آیت‌الله مهدوی خاطرنشان کرد: در روایات آمده از ۴۰ روز تا چهار ماه نور زیارت بر چهره حاجی باقی می‌ماند.

نماینده مردم اصفهان در مجلس خبرگان با تصریح اینکه طبق قرآن مرگ برای همه تحقق پیدا می‌کند، گفت: خداوند انسان را دائماً آزمایش به خیر و شر می‌کند، برای همین آدمی باید دقت کند تا آن را با موفقیت سپری کند و رستگار شود.

وی بابیان اینکه خداوند در آزمایش‌های خود به دنبال این هست که کدام‌یک از مردم بهتر از آزمایش خود بیرون می‌آید، اظهار کرد:‌ مردم فکر می‌کنند فاصله قیامت با آن‌ها زیاد است ولی خداوند می‌فرمایند آن نزدیک است؛ مولای متقیان می‌فرماید آن چیزی که به سمت شما می‌آید نزدیک است.

آیت‌الله مهدوی با اشاره به اینکه انسان در پیش بودن مرگ را گاها فراموش می‌کند، گفت: آنانی زندگی دنیا را می‌پسندند که لقا خدا را آرزو ندارند و زندگی جاودان در دنیا را متصور هستند و در این حالت غفلت او را فرا می‌گیرد.

نماینده مردم اصفهان در مجلس خبرگان به آثار منفی غفلت اشاره کرد و افزود: انسان غافل خود را برای قیامت آماده نمی‌کند پس باید مراقب باشیم دچار غفلت نشویم.

وی تجلی لقا در پروردگار را لقا در حجت‌الله دانست و اظهار کرد: کسانی که خواهان دستیابی به امام (عج) هستند حرکت کرده، خود را آماده دیدار می‌کند و در این مسیر خود را پاک می‌کنند.

آیت‌الله مهدوی با بیان اینکه جوانان شوق دیدار امام زمان (عج) را دارند ولی گاهی موفق به این دیدار نمی‌شوند، تأکید کرد: همین شوق انسان را می‌سازد؛ غفلت، مردن روح آدمی است.

نماینده مردم اصفهان در مجلس خبرگان گفت: علم لدنی اعطایی است نه تحصیلی فقط کافی است که انسان خود را آماده کند، بغض به حب دنیا، خدمت به صالحان و خود را مهیای مرگ کردن سه راهی است که با رعایت آن‌ها خداوند علم لدنی را به انسان عنایت می‌کند.

وی با ابراز تسلیت شهادت شهید سردار علی‌اصغر فولادگر نسبت به خانواده و بستگان آن شهید، اظهار کرد: ما نیاز به تجلیل از آن‌ها داریم و امیدواریم روح آن شهید برای عاقبت به خیری همه ما دعا کند.

گفتنی است در این مراسم سرتیپ پاسدار جواد استکی فرمانده قرارگاه حمزه سیدالشهدا سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، سردار اصغر صبوری از فرماندهان سپاه، حمیدرضا فولادگر و حجت‌الاسلام‌والمسلمین احمد سالک از نمایندگان مردم اصفهان در مجلس شورای اسلامی، سردار مهدی معصوم بیگی فرمانده انتظامی استان اصفهان و جمعی از مردم مؤمن، متدین و ولایتمدار اصفهان حضور داشتند.

انتهای پیام/

۲۱ دی

خاطره کوتاه و جذاب آیت الله کعبی از دو شهید روحانی دفاع مقدس

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ آیت الله عباس کعبی در گفتگو با خبرنگار  قم فردا با اشاره به شهدای روحانی، اظهار داشت: شهدای روحانی  در زمان مبارزه با طاغوت، در زمان پیروزی انقلاب اسلامی و در دفاع مقدس و امروز هم  در دفاع از حرم اهلبیت(ع) نقش آفرینی کرده اند.

وی ادامه داد: در این میان شهدای روحانیت در کنار همه فضائل شهدا، فضیلت علم ، ایمان، بندگی خدا و تقوا را با هم جمع کردند و در واقع شهدای روحانیت قله های کمال را با پیشتازی طی کردند.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه افزود: ما در جبهه ها از طلاب در نقش رزمنده ساده، تیربارچی، فرمانده دسته ، فرمانده گروهان، فرمانده تیپ داشته ایم که دوشادوش دیگر فرماندهان در جنگ شرکت کرده و با دشمنان می جنگیدند.

وی در ادامه با اشاره به خاطره ای از شهدای روحانیت در دوران دفاع مقدس، گفت: یکی از شهدای روحانی که در دوارن دفاع مقدس در خدمت او بودیم شهید میثمی می باشد؛ شهید میثمی بعد از انجام عملیات بدر از خط نبرد(جبهه) سرکشی می کردند.

آیت الله کعبی اضافه کرد: این شهید در جاده بدر که حول هویزه کشیده شده بود حرکت می کردند و با شور و اشتیاقی خاص به رزمندگان روحیه می دادند و با معنویت و همت بالایی نقش دفاع مقدس را در پیروزی اسلام و افق های آینده تبیین می کردند.

وی افزود: در عملیات بدر وقتی رزمندگان سوار قایق می شدند، یک روحانی به بچه ها عطر می زد و روی آنها را می بوسید، دقت کردیم دیدیم عبدالله میثمی است؛ خیلی آرام و خندان بود.

عضو جامعه مدرسین ابراز داشت: وقتی قایق های می خواستند حرکت کنند گفت که مرا هم ببرید ؛ او هم به خط آمد و در خط هم همین کار را انجام می داد و با رزمندگان خوش و بش می کردو به آنها روحیه می داد و آنها را دعا می کرد؛ این کار شهید میثمی در تقویت روحیه رزمندگان اثر زیادی داشت.

وی در ادامه با اشاره به خاطره ای از شهید دیگر به نام عبدالحسین سلامات، بیان داشت: شهید عبدالحسین سلامات روحانی بودند که در عملیات کربلای ۴ و ۵ حضور داشتند و در عملیات رمضان به شهادت رسیدند.

این رزمنده دوران دفاع مقدس ابراز داشت: این شهید روحانی آموزش غواصی دیده بود و در جبهه لباس غوصی بر تن داشت تا در عملیاتی که نیاز به غواص بود شرکت کند.

وی خاطرنشان کرد: این رزمنده در سال ۶۴ یا ۶۵ در قم زندگی می کرد که دارای همسر و فرزند بود؛ او به تازگی لهوف اصول را به اتمام رسانده بودد که از ایشان پرسیدم اینجا چکار می کنید که پاسخ داد، مگر ما فقه و اصول را نمی خوانیم که به خدا نزدیک شویم، مگر ما به حوزه برای نزدیکی به خدا وارد نشده ایم، این جبهه راه برش و میانبر نزدیکی به خداست و شهادت نزدیکترین راه رسیدن به کمال و خدا می باشد.

انتهای پیام

۱۸ دی

پیش از انقلاب در میناب علیه نظام شاهنشاهی فعالیت داشتم/ کتابت قرآن به زندگیم برکت داد

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از فرهنگ کده ؛ حاج حسین پور امینی، یکی از مبارزان انقلابی در زمان طاغوت و اهل میناب است که در روستای دمشهر سراغش را از هرکسی بگیری خیلی زود تو را به منزلش هدایت می کنند.

حاج حسین پور امینی متولد سال ۱۳۱۴ است که در روستای دمشهر میناب به دنیا آمده و ۱۰ سال است که به علت سکته قلبی بیشتر وقت خود را در منزل سپری می کند.

سیمای حاج حسین به قدری آدم را جذب خود می کند که واژه ها و جملات پرسشیم را فراموش می کنم او در سال ۹۰ یک کتاب قرآن را با خط خودش به تحریر در آورده و در حالی که فقط سواد خواندن و نوشتن دارد.

به برکت قرآن زندگی راحتی دارم

حاج حسین پور امینی، پیرغلام اهال بیت (ع)  با اشاره به اوضاع و احوال زندگی اش، اظهار کرد: شکر خدا با وجود این که حقوق بگیر و بازنشسته نیستم و تحت پوشش هیچ نهاد حمایتی هم قرار ندارم ولی به برکت قرآن زندگی راحتی دارم.

این پیرمرد مینابی بیان کرد: در زمان پیش از انقلاب فعالیت های ضد شاهنشاهی داشتم که از جمله شرکت در راهپیمایی ها و اعلامیه های امام (ره) را پخش می کردم.

پور امینی افزود: پیش از این که انقلاب اسلامی به پیروزی برسد اکثر روحانیون و مبارزان انقلابی به جهت اقدامات ضد طاغوتی و مخفی ماندن از چشم ماموران رژیم سفاک پهلوی، در منزل من جای داشتند.

به خاطر حمایت از روحانیت بازداشت شدم

وی در ادامه گفت: بیشتر فعالان و مبارزان انقلابی استان از دوستان من هستند و از سال ۵۵ تا سال ۵۶ نیز به خاطر حمایت از روحانیت بازداشت شدم.

این پیرغلام اهل بیت (ع) اضافه کرد: هر روحانی که در روستای ما بیاید اکنون هم جایش در منزل من است و تا زنده هستم به این کار خود افتخار می کنم.

پور امینی تصریح کرد: پیش از پیروزی انقلاب اسلامی عده ای از روحانیون و مبارزان انقلابی مثل حاج علی داودی، محمدهادی غفوری امام جمعه سابق میناب و داود غفوری، روزها به عنوان کارگر بلوک زنی در منزل من مشغول به کار بودند و شب ها به تبلیغ، فعالیت علیه نظام شاهنشاهی و پخش اعلامیه های امام می پرداختند.

وی بیان کرد: در آن زمان فعالیت های قبل از انقلاب دو پسرانم که به ترتیب ۶ و ۸ سال داشتند همراه من در راهپیمایی ها شرکت می کردند و همچنین همسرم همیشه در فعالیت های انقلابی و فرهنگی ام همراهم بود.

کتابت قرآنی توسط یک پیرمرد مینابی

این فعال قرآنی با اشاره به آغاز نوشتاری کتاب قرآنی خود، افزود: در دهم مهر سال ۸۹ نوشتن قرآن را آغاز کردم و دوازده مرداد ماه سال ۹۰ نوشتن کتاب قرآن به پایان رسید.

پور امینی با بیان اینکه کتابت قرآنی بدون معنی و با خودکار نوشتم، تصریح کرد: از کودکی با قرآن کریم و معارف الهی مانوس بودم و دوست دارم دومین کتاب قرآنی خود را بنویسم.

ثواب نوشتن کتاب قرآن به روح پدر و مادرم هدیه کردم

وی با اشاره به اینکه ثواب نوشتن کتاب قرآن به روح پدر و مادرم هدیه کردم، اظهار کرد: مادرم کلثوم پور امینی تنها زنی در آن زمان قبل از انقلاب بود که سواد خواندن و نوشتن داشت و به زنان قرآن خواندن را یاد می داد.

این پیرغلام اهل بیت (ع) ضمن توصیه به جوانان، خاطر نشان کرد: جوانان ولایت مدار و مذهبی و همیشه با قرآن انس داشته باشید.

انتهای پیام/

 

۱۷ دی

حجاب ارزش دهنده به شخصیت والای زن است/حجاب راه نفوذ دشمن را می بندد

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از اشراق۲۴،امروز۱۷دیماه سالروز کشف حجاب به فرمان رضا شاه در ایران با الگوگیری از آتاتورک در سال ۱۳۱۴ است به همین مناسبت خبرنگار اشراق۲۴ گفتگویی را با یک بانوی محجبه قیداری انجام داده است که نظرتان را به آن جلب می کنم.

-لطفا خودتان را معرفی کنید؟

-کبری قربانی فرمانده حوزه های مقاومت دانش آموزی حضرت رقیه(س)قیدار و شهید زین الدین سجاس هستم و ۱۲سال است که در بسیج دانش آموزی سپاه ناحیه خدابنده فعالیت می کنم.

-نظرتان را درباره حجاب بفرمایید؟

-حجاب تنها خاص دین مبین اسلام نیست بلکه میراث انبیای الهی و ملل مختلف است و حجاب در حقیقت ازخصیصه های انسانی و مثل نماز ازضروریات دین است و رعایت آن برای مسلمانان جهان اعم از زن و مرد واجب است و حجاب جزء قانون اساسی تدوین شده است و توجه و رعایت آن بویژه توسط زنان جامعه ازهردین و آئینی لازم الاجرا است و نباید از این فریضه الهی غفلت شود.

-دیدگاهتان درباره حجاب در جامعه را بیان کنید؟

-حجاب نماد عفاف،تواضع و ارزش دهنده به شخصیت والای زن است و در جامعه ای که در آن حجاب به‌عنوان یک گوهر ارزشمند شناخته شود،دیگر آن جامعه آسیب پذیر به لحاظ فرهنگی نیست و ضد فرهنگهای غربی نمی توانند در آن نفوذ پیدا کنند و نکته مهم در این باره این است که تحقق عفاف و حجاب در جامعه نیازمند عزم همگانی است و جاب قانونی است و مطابق فطرت پاک انسانی که به دور از هیاهوهای تبلیغاتی رسانه های غربی در همه انسان های پاک فطرتی که طالب آرامش و امنیت و به دنیال زندگی سالم هستند، وجود دارد و اگر حجاب در جامعه رعایت شود جوانان نیز تمایل بیشتری به ازدواج پیدا می‌کنند و خانواده های تشکیل شده نیز ثبات بیشتری خواهند گرفت.

-نظرتان را درباره مشکل بی حجاب بفرمایید؟

-متاسفانه با مشکل بی حجابی در جامعه مواجه هستیم و  افرادی که قانون اساسی را زیر پا می گذارند انسان های مثبتی نیستند و در رفتار اجتماعی و عقائد دچار نقص هستند اما حق ندارند مقدسات کشور را به بازی بگیرند و البته به لطف خداوند شهرستان خدابنده و شهر قیدار جزء پنج شهر برتر کشور در زمینه حجاب است و ما به این امر می بالیم.

-دیدگاهتان را درباره نقش رسانه ها در تبیین حجاب و ارزش و جایگاه آن بفرمایید؟

– انسان هایی که نسبت به ترویج حجاب و پوشش های اسلامی با روش های نوین موفقیت به دست آوردند معرفی شوند تا طبع جامعه نسبت به این مسئله جذب شده و افرادی که به قانون احترام می گذارندعزیز و افرادی که تخطی می کنند ذلیل باشند.

-نظرتان درباره نقش حمایتی از حجاب توسط مسئولان چیست؟

– حمایت دولت از طراحان مد و لباس داخلی ضروری است و افراد زیادی به صورت خودجوش لباس های اسلامی و متناسب با جامعه طراحی می کنند، نیازمند حمایت هستند تا بتوانند محصولات خود را به بازار ارائه دهند و همچنین یکی از مؤثرترین و مهمترین عوامل شیوع بدحجابی ها در جامعه میزان تعهد و پایبندی مسؤولان به انجام صحیح و کامل وظایفشان است چرا که آنها علاوه بر اینکه با نوع پوشش خود و خانواده شان می توانند بر برداشت مثبت یا منفی مردم از حجاب نقش آفرین باشند، انجام وظایف مسؤولیتی انها نیز می تواند مردم را به دینداری و حجاب که یکی از نمادهای دینداری است ترغیب کنند.

-فواید حجاب را توضیح دهید؟

-یکى از فواید و آثار مهم حجاب در بُعد فردى، ایجاد آرامش روانى در افراد جامعه است که یکى از عوامل ایجاد آن عدم تهییج و تحریک جنسى است و یکى از فواید مهم دیگرحجاب در بُعد خانوادگى، اختصاص یافتن التذاذهاى جنسى به محیط خانواده و در کادر ازدواج مشروع است و اختصاص مذکور، باعث پیوند و اتصال قوى‏ تر زن و شوهر و در نتیجه، استحکام بیش‏تر کانون خانواده و برعکس، فقدان حجاب باعث انهدام نهاد خانواده می شود و یکى از فواید مهم حجاب در بُعد اجتماعى نیز حفظ و استیفاى نیروى کار در سطح جامعه است و در مقابل، بى‏ حجابى و بدحجابى باعث کشاندن لذت‏هاى جنسى از محیط و کادر خانواده به اجتماع و در نتیجه، تضعیف نیروى کار افراد جامعه مى‏ شود.

– و اما سخن آخر…

-عفاف باطنى و فطرى زن، زینت گوهر روح و دژ محکم امنیتى اوست و عامل حجاب کامل و عدم اختلاط با مردان ضامن کنترل غریزه‏ ها و میل‏ هاى او و حافظ بهداشت و سلامت روانى، اخلاقى و غریزى افراد جامعه و بالاخره باعث تأمین امنیت اجتماعى زن است‏.

انتهای پیام/

۱۷ دی

فتو نیوز/ مرحوم آقا نجفی شخصیتی "مردمی" بود

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانابه نقل از تفتان ما، فتو نیوز ” مرحوم آقا نجفی شخصیتی “مردمی” بود ” که برگرفته از آخرین اخبار ایران و جهان است، جهت دانلود بر روی خروجی سایت قرار گرفت.

 

.

 

انتهای پیام/خ